Психология суфизма

Або'л-Хасан Харакани сказал: "У сердца есть три духовные реальности: исчезновение, благословение и пребывание (в Боге). Состояние исчезновения создает рай на стадии духовной нищеты, состояние благословения — рай на стадии самодостаточности в Боге, а состояние пребывания — рай для Самого Бога". (ТА 708)

Пребывание сердец в Боге

Абу Бакр Васити сказал: "Жизнь и пребывание сердца поддерживаются Богом; более того, это отстраненность от Бога в Боге. До тех пор, пока ты видишь себя принадлежащим Богу, ты являешься дуалистом. Исчезновение исчезновения достигается посредством исчезновения". (ТА 744)

Сердце как волна моря

Або'л-Хасан Харакани сказал: "Нужно видеть свое сердце как волну, волну, исторгающую из своих глубин огненные источники, поглощающие тело. Древо верности дает побеги посреди того, что было поглощено, и на нем взрастает плод постоянного пребывания в Боге. Когда человек вкушает этот плод, его соки пропитывают сердце, проникают его, растворяя человека в своем единстве". (ТА 691)

Сердце познавшего подобно светильнику

Байазид сказал: "Сердце познавшего подобно лампе, вставленной в канделябр, сделанный из зеркал, не имеющих изъяна. Сияние сердца озаряет весь ангельский мир (малакут). Чем тогда сердцу страшна тьма?" (ТА 197)

Сердце постоянно находится в состоянии вращения

Сердце по-арабски называется калб (то, что поворачивается или вращается), потому что оно постоянно поворачивается или вращается, переходя из одного состояния в другое. С каждым поворотом оно обретает новое знание, каждое обретенное знание влечет его в новую реальность, каждая реальность прокладывает путь к постижению Бога. (ТКК 391)

Во всякое мгновение сердце

следует иной доктрине,

Следует по иному пути,

следует иной условности и религии.

Магриби

В сердце отсутствуют желания, направленные на тварный мир

Когда Байазида Вистами попросили объяснить, что такое сердце, он ответил: "Сердце — это то, что не содержит даже ничтожной частицы желания, направленного на тварный мир". (КАМ VIII 232)

Убежище сердца – не место

для связей с другими вещами;

Когда из него изгнан дьявол,

туда вселяются ангелы.

Хафиз

Исцеление сердца

Ибрахим Хаввас сказал: "Существуют пять исцелений для сердца: читать Коран и размышлять о нем, держать желудок пустым, бодрствовать и молиться до утренней зари, общаться с добродетельными". (ТА 608)

Сердце в руках Возлюбленной

Когда Харакани спросили о состоянии его сердца, он ответил: "Сорок лет мое сердце было отсечено от меня". (ТА 697)

Завеса сердца

Ибрахим ибн Адхам сказал: "Из сердца познавшего необходимо убрать три завесы, дабы открылись пред ним врата преуспеяния.

Если бы человек был наделен всем существующим в двух мирах, он бы не возрадовался, поскольку это бы означало радование тварному и указывало бы на то, что человек этот все еще алчен, а алчному не доступно преуспеяние.

Если бы человек обладал всем существующим в двух мирах и у него все это было отобрано, он не стал бы скорбеть об утрате, ибо это было бы признаком скупости, а скупой подвержен наказанию.

Если человека хвалят или порицают, он не будет этим введен в заблуждение, ибо это означало бы низость устремлений, а человек с низкими устремлениями скрыт завесой. Человек должен иметь высокие устремления". (ТА 112)

Сердце познавшего вручено Богу

Раби'а сказала: "Познавший — это тот, кто желает получить у Бога сердце. Когда Бог дает ему сердце, человек тотчас возвращает его, чтобы оно было предохранено в Божьей руке и скрыто от твари в Незримом". (ТА 81)

Мне стали безразличны

мое здоровье и здравый смысл,

С тех пор как сердце вложило свои вожжи

в Твою длань.

Хафиз

Сердце суфия как жилище и место пребывания Любви

Если сердце придет в согласие

с печалью любви,

Оно явится, оседлав

скакуна желания.

Если бы не было сердца,

где бы любовь построила себе жилище?

Если бы не было любви,

зачем нужно было бы сердце?

Са'до'д-дин Хамуйа

Чистота сердца

Або'л-Хэйр Акта' сказал: "Сердце может быть очищено только посредством правильных намерений по отношению к Богу, а тело может быть очищено только посредством служения Друзьям Бога (вали) ".