Психология свободы

Истероген – это психоперетяжелённость в её противопоставленности тебе. Тебе в тебе! Фоновый психоконгломерат, знаменующий твою перетяжелёнку. Составленный целым рядом излишних психореакций, раньше уже описанных нами.

Ну а гиндрикоген – значит рождающий гиндрики. Как сразу вытекает из этого составного слова. Гиндрики же – то "глухая" степень истерикования, когда "танцуешь", но без надежды полностью оттанцевать – те внутренние реакции, в коих зашкалил по направленью к чему-то зацепившему из внешнести. Зацепившему и тем их у тебя спровоцировавшему. В обычной же истерике – ещё как раз надеешься "оттанцевать"! Поснимать в себе те внутренние реакции – демонстрирующими самозащиту действиями. Отчего она – штука менее "глухая".

 

И истерика, между прочим, это активное "дикое" медитирование!

 

Бывает усугублённый истероген, который не даёт даже соображать, что есть у тебя кармальная жизнепостоянка! То есть начинать идти к ней не даёт!

Этакий расклад предлагается ос'oбо иметь в виду, с "железным" при том пониманием: увеличение – через голову истерогена! – абстрактности подхода к жизни, начинаешь находить себя в жизнепостоянке. Ибо достигаешь столь абстрактной трактовки имеемой жизненной совокупи, что теряется принципиальная возможность её улучшения. В том смысле, что любые возможные к производству улучшения – не способны изменить для тебя ст'aтус той совокупи, защищаемой от того своей высокой абстрактностью. То есть что? Остаются только непринципиальные улучшения, которые тебе тут не нужны, поскольку сути жизнеимеемого не меняют. И, получается, что имеешь, то и будешь иметь, – вот тебе и жизнепостоянка. Своим у тебя фактом позволяющая не морочить голову видом жизни. Что очень важно и чего не имеет обычный человек.

 

16. Ну хорошо, осознал закритичность психоперегруза, среагировал на неё – начавшестью тотально от него отбрыкиваться, путём заведомой прекращаемости своих жизненных деланий, – и в результате таки психовысвободился. А побыв психовысвобожденным, постепенно психикою и отдохнул. Если можно так выразиться! Отдохнул, тем всем оказавшись на старом, доперегрузном уровне, когда психика нагружена, но не закритично, и потому вполне терпимо. Ну и хорошо, однако дальше что? Опять повышенно психонагружаться, что называется "спеша жить"? Пока незаметно опять в закритичный перегруз не влезешь? Тем болей, что внутренняя дорога к тому накатана? Т'aк получается?

Что же, где-то так! Так в том смысле, что можно и второй раз "наступить на те же грабли". Однако считай себя извлёкшим урок – из первого раза, – и больше не наступай.

И в чём тогда "ненаступаемость"? А в самострахующей разбившести жизненных дел на эшелоны. Первый, второй и так далее.  Эшелоны субъективной у тебя важности (а тем и нужности!) дел. И вытекающей из неё их срочности.

Собственно, масса возможных действий у тебя на эшелоны уж'e поделена, – так сказать, само давно свершилось, – и остаётся лишь сообразить, как именно поделена. Покопать и докопаться! И сообразив, не допускать потом искусственного эшелонирования, когда отработанный настоящий эшелон дел – надуманно дополняется искусственным того же ранга, так что фактически перечёркивается эта достигнутая его отработанность. Как попеределавшесть тобою дел, его составлявших. В качестве замыслов в него объединявшихся.

Плюс следить, чтоб из эшелонов с б'oльшими номерами – дела не лезли в эшелоны с меньшими: с подачи истерогена, по типу "под шумок". Вовремя обнаруживать такое дело и окорачивать его: дескать, у тебя, дорогое, не тот класс, не можешь много требовать – в ответ на своё отсутствие или неполноту присутствия

Дела первого эшелона есть всё то, для чего, в своём подспудном понимании того, ты себя предназначаешь в этой жизни. То есть, именем чего её затеял! Чем больше откладываешь такие дела, тем более несостоявшимся себя находишь, всё увеличивая массу внутреннего должествования – как негативного психогнёта. Можно называть такие дела знаковыми.

Дела второго эшелона – на ступень всегда легче отложить. Ну, решиться на такое. И на ступень имеешь меньшее сродство – внутренне должествовать себя к ним. А к делам третьего – ещё на ступень. И так далее.

Едем дальше. Отказаться от жизнепредназначёнки – где-то значит отказаться от самой жизни! В смысле что отказ, однако "фигурный". От жизни отк'aзываешься, но на фоне её себе оставляемости! Тем получается жизнь лишь как факультатив. Заведомый! И имеемость жизни такою – открывшесть себе нулевого эшелона дел.

То есть что? Нулевой эшелон дел – это одно лишь дело, да и то неофициальное. Как бы отсутствующее! Поскольку само себя подсиживает! Зато оно "макро". Макродело держания всех дел – у себя внутри – отпущенными! В состоянии отпущенности собою – их как целого. Но одно лишь это, в смысле что отпущенность, но без отталкиваемости!

И что получается? Что каждое из твоих дел и есть для тебя, и нет его. Как субъектность ещё являешься себе им, да только в минимальной – из психовозможных – реализуемости понятия "себе чем-то являться".