Читаем Психология свободы полностью

В общем, при психоперегрузе честно находишь себя неполноценным, а тем самым годным лишь на приткнутость к жизни, а не жизнь. Вот т'aк разводить подсознательную логику1



Психоперетяжелён? Значит, не "играть в жизнь" по полной, а то унесёт чёрт-те куда (из-за перетяжелёнки ведь плохо переключаешься – с одного психомотива на другой, и зациклившись на какой-то один, можешь зайти в нём до полной неадекватки). Так что – присаженная "игра в жизнь", вот что должен осознать для себя психоперегруженный! Тем становясь "лишь приткнутым к жизни", а значит и меньше требующим от неё быть удобной, в числе прочего. Причём не просто меньше, а речь об уменьшённости на принципиальную ступень.



И вообще, ежели назвались "профессиональным йогом", то для вас дост'aточно быть лишь приткнутым к жизни. Достаточно – для знающего связь жизни с нирваной, сообразившего увязанность её с ней. Это уже даже вне зависимости от психоперегруза!



В силу важности сказанного – пройдёмся по второму кругу. Что надо? Да сообразить, что из-за истерогена ты – в повышенных требованиях к жизни! Что периодические его поползновения складываются в завышенный требовательный фон – на предмет удобств и прочих тебе "даваемостей" жизнью. Откуда адекватная реакция – нейтрализовать такой фон. А иначе, так и будешь "тупо стучаться" в ту жизнь, которой иметь не в силах. Так что нейтрализовать, и сделать это можно, убрав у фона "почву под ногами": честно начать находить себя лишь приткнутым к жизни. В фоне своей "лишь приткутости" требовать от жизни мелочных угод находится неадекватным – до смешного.



Ещё раз. Оно ведь что? Необходимо созн'aтельно прореагировать на факт своей перетяжелённости! Обычно как? Подспудно зная её за собою, реагируем на неё в духе слабости, вменяя жизни повышенно угождать нам. Тут-то и "прокалываемся" – жизнь ведь того делать "и не думает"!



Это что касается подспудной прореагированности. Ну "дикой", которая у каждого сама возникает, стоит ему излишне психонагрузиться. Осознав же все эти дела, имеем возможность пролреагировать единственно правильно – в духе силы. Дескать, я психотехнически испорченый – при этой жизни, и значит, как неполноценный имею право её лишь касаться. Тем оказываясь в куче к ней скидок! Буду без скидок к ней обладать ею, когда выправлюсь, то есть став полноценным. А пока, понимая жизнь как велосипед, а себя – как вынужденно-неловкого велосипедиста, мало чего имею право требовать – от сего "велосипеда" из того, чт'o он в принципе способен велосипедисту обеспечить – в смысле сдобренности эксплуатации. Находится реальным лишь при ушибах и натёртостях велосипедом добыть себе все возможные велосвершения.



То есть? Обрисованной реакцией ты мало что не требуешь от жизни повышенно угождать тебе, так ещё и позволяешь угождать пониженно! Что оказывается вполне адекватным: из-за психоперегруза ты инертен, мало что делаешь по обслуге жизни, и она оказывается неудобна – как механизм, над коим не совершают положенных регламентных работ. Но ты для себя – ведь "лишь приткнут" к жизни, а потому недодавания ею удобств – тебя как бы не касаются…



Другой, значит, уровень жизненных припусков: они у тебя на ступень больше. На ступень больше позволяешь быть тому, чему в принципе люди быть у себя не позволяют. Считая неудобством – в отталкиваемости от характерной для общества притязательности к виду жизни. Впитав эту притязательность себе в подспуд. А ты её изменил, по описанной психосхеме! Сделал более удобной для жизни как поиска и преследования свершений. Менее оттягивающей на себя – в пользу тех искомых свершений. При истерогене лишь таким ты и сможешь жить по-настоящему – без заведомой (в подспуде) ограниченности себя в жизненных стремлениях.



 



Такой вот предстаёт промежуточный режим. Второй по счёту. Где третьим, наконец, идёт режим силы, когда по психоперегрузу самопринимаешься, но с перманентно-установленностью уменьш'aть самопринимательно в нём покрываемое  – до схожденья психоперегруза тем на нет.



Начинать же покрывать самоприниманием всё меньший объём психоперегруза как себя – это когда в некой его части он принимается как то, что есть, но перестаёт приниматься как то, чему быть дальше. А если не принимать и как то, что есть, то не сможешь с ним работать на предмет ликвидации. Распускания его в себе. Психорассеяния. Будешь в глухом безотчётном требовании, чтоб он сам исчез. А он тебе тогда исчезнет, держи карман пошире!



Режим силы прежде прочего предстаёт тем, что уже неприкрыто от себя оказываешься уткнут в тягаемость с истерогеном – как некую непрерываемость. Обнаруживаешь себя в позиции своеобразного психомонизма: вся жизнь как отжим в себе истерогена – в ответ на жатие его на тебя. Выражающееся в сменной наводимости порочных психореакций. Вздорных, надуманных, вычурных. В общем, малоадекватных наличному моменту.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Тропою Данте
Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.

Бонни Шауб , Ричард Шауб

Детективы / Самосовершенствование / Исторические детективы
3 шага к осознанности
3 шага к осознанности

Осознанность — это способность проживать настоящий момент и быть в нем на сто процентов. Индийский мудрец Ошо уверен, что и результат, и удовольствие от любого дела будут во много раз больше, если привносить в него осознанность. В книге он рассказывает, как обрести это состояние и сделать его привычкой. Для этого нужно пройти три важных шага — и простых, и сложных одновременно. Сначала — избавиться от чужих мыслей и идей, оставив лишь те, что принадлежат вам; затем — привести в гармонию свои мысли и действия; и далее — отбросить тревогу о будущем и негативные воспоминания о прошлом. Со всей своей мудростью, теплотой и страстью Ошо помогает пройти эти шаги.«Пусть всё возникает из вашей осознанности. И чудо осознанности в том, что ничего не говоря, ничего не делая, она просто растворяет всё, что уродливо в вас, превращая это в прекрасное» (ОШО).

Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование