Психология свободы

Итак, купаешься в своём теле так же, как и в остальной физике в лице мира. А лучше даже сказать, что размазан в физике мира, составной малой частью содержащей и твоё тело. Так'oй вот образ! Когда сообразишь это – как свою наличную психопозицию, автоматически выходишь на некоего себя, невидимого самому себе. Этакий ты – постоянно пребывает в себе самом, что есть его имманента. Где последнее означает, что ради такой пребываемости – тому тебе совершенно ничего не надо делать! А когда он отступает от этой самопребываемости, то тем как раз и "выплёскивается" в ту или иную квазисреду. Ну, квазиокружение, в котором и находит себя "купающимся".

Нет, лучше даже сказать – выплёскиваешься в ф'aкт наличия для себя чего-то вроде среды, которая, однако, не окружает тебя, а заполняет. Ну или проницает, так что ты – как бы выступаешь ею, не доходя до "полного выступания" лишь в том смысле, что в этой выступаемости – ты имманентно при помнящести того, как ею-в-ней таки не был. Только последнее и позволяет, собственно, говорить о ней как о чём-то вроде среды своей, а не как о себ'e исключительно.

Если поднатужиться, то этакий внутренний взгляд на себя – нам вполне по силам. А что до "огня", то уже взрослым в оккультных текстах встретил, что именно так выглядит для нас та наша психооболочка, что проявляется по высвобождении нашем от так называемых физической, эфирной и астральной "оболочек". Эта остающаяся психооболочка называется ментальной. Так и пишут, что, мол, пребываешь тогда "в мире огненном". Такие вот неожиданные подтверждения, пусть и "ненаучные", достаточно вдохновляют вспоминателя.

Психооболочки оккультисты называют ещё "телами". Имеем, мол, физическое тело, эфирное тело и прочие, всё более "тонкие", последовательно вложенные друг в друга, как матрёшки. Что до меня, то "тела" я бы назвал нашими ступенями самопроявляемости. И что "тело" или "оболочка" как-то там – условно говоря – выглядят для тебя, то это просто твоё бытие так себя тебе являет, на соответственной ступени твоей самопроявленности.

Пару слов о том, почему похвастать – такими "дорожденческими" воспоминаниями – может далеко не каждый. Причина не в его забывчивости. Наоборот! В твоей ретроспективе то настолько близко к тебе в субъектном отношении, что не можешь дистанцироваться от него, а именно последнее технически содержится во всякой личной вспомненности. Иначе её не возникает как таковой! В'oт почему в этом нашем случае не вспоминается.

Настолько силён факт того, что оно с тобою было да с тобой происходило, что не дотягиваешь его "унизить" оконкреченным соображением, к'aк же оно было. Настолько естественно своим присутствием в памяти, что как бы не замечается там! Мне попадался хороший детектив, где преступник "работал" в форме почтальона, и его никто не мог вспомнить. Почтальон для человека в городе – вещь настолько сама собой разумеющаяся, что кто же на него внимание обращать будет – он есть, будто его нет! То "дорожденческое" настолько хорошо помнится, что ты – подсознательно – совершенно не считаешь нужным давать себе труд – оформлять всё в воспоминательную конкретность. Обычная личность не в силах переломить такую свою подсознательную настроенность! Для того надо "глубинно согласиться" делать дело, выглядящее совершенно зряшным.

Так вопиюще близк'o тебе всё твоё дорожденческое, настолько близко в субъектности присутствует оно позади, что невдомёк соответственной части тебя – от которой это зависит – перевести его смысл на "язык" нынешнего психосостояния. Мол, коль это так хорошо просматривается – мне во мне, то пусть так и остаётся, куда уж большего искать!

Ладно с этим. Но ещё очень ярки и забавны имеются воспоминания о внутриплацентарном пребывании – непосредственно перед рождением. Не спутать последнее с физическим воплощением вообще: у многих народов Востока, например японцев, и в наши дни – и совершенно справедливо – рождением считается день зачатия человека родителями. Соответственно, днём рождения считается этот день, а не день вылезания из плаценты матери, как у нас.

В плаценте в конце срока – ты король! Если судить по тому, что помню. Весь тот маленький (едва из-за того ощущающийся как таковой) и тёплый (иногда надоедливо тёплый!) окружающий тебя бассейник изучен-переизучен, поэтому форменно скучно (самое натуральное чувство, точно такое же, каким оно и во взрослом состоянии у нас бывает, – что само по себе весьма занятно; но чувство то, разумеется, не загаженное понятиями и тому подобным, как при взрослости, – в наличке просто оно само, и всё). Автор, так в такие моменты скуки начинал наподдавать во все стороны локтями, и это вполне намеренно (только что не пишу "сознательно", потому что сознания тогда ещё не имеешь в собственном смысле слова; зато вполне имеешь то, что можно со стороны обозначить как "субъектность в феномене самоощущаемости"). Кстати, мать потом в разговорах неспровоцированно жаловалась, что "очень крутой был" – за несколько недель перед родами. Такое вот объективное соответствие приводившимся вспомненностям.