Психология свободы

Итак, домышленческие смыслы. То есть умствованию тут нет забот: первосмыслы – для начала работы – ему попросту дают! Первосмыслы – как объекты начально составляющих мыслемоторику перестановок – заранее имеются в лице гештальтов восприятия. Ну, правда, не сами гештальты ими выступают, а лишь "слепки", которые мышление с них себе делает, но тем не менее. Просто реализуется, так сказать, законный акт: мышление как бы переводит на свой язык то, что предлагает ему восприятие. С гештальтов как матриц лепит свои мотообразы, а потом уже с ними работает. В смысле что по-всякому их пересоотносит. Законная адаптация мышленческой сферой порождений сферы восприятия!

7. На разобранном можно было бы и остановиться, но для вдумчивости – нет предела. Проанализировать образуемость гештальтов восприятия, так они, в сущности, тоже некая мышленческая создаваемость – тобой в себе. Тоже, ежели по большому счёту подходить к понятию "мышление". Вся разница, что гештальты продуцируются более ужатым мышлением. Залегающим в психике под пластом мышления обычного. Более ужатым, или сказать – более свёрнутым как переставляющие моторные акты.

Итак, создаваемость гештальта – не мышление в ординарном смысле слова, но в ней фактически реализуется всё тот же единый мышленческий принцип: перестановки элементов с целью добычи новой "картинки". А-ля мышленческая создаваемость – так уж точно можно сказать о ней! В порядке неё ведь тоже надо что-то внутренне хватать, переставлять, соотносить с ранее этак "схваченным" другим, и так далее. Только что "хватаются" цветовые пятна в игре света и тени (ежели речь о продуцировании зрительных гештальтов).

Тогда автоматически встаёт вопрос: что же ещё дальше? В таких – неожиданно возникших! – поисках первообъекта мыслительного оперирования – неизбежно доходим до понятия некой "мировой сплошноты". Она же и "сплошнота мира". Она же и наша жизнесплошнота, к которой подсоединено "голое" мышленческое сродство – в олицетворяемости им тебя, – и боле ничего нет.

Именно из такой сенсорной миросплошноты и понаделываешь себе объектов – для оперирования ими в бесконечном множестве картин их возможной взаимосоотнесённости. Саму же "сплошноту" специально схватывать умом – нет нужды: она автоматически так "схвачена" – уже самим тем, что вы живы.