Психология свободы

И повторимся, чтó есть мышление, ежели, как говорится, объяснять на пальцах. Ну, одним из внутренних моторных актов, составляющих у людей умствование, захватываешь – для мыслеоперирования – объект ("берёшь" его – вся эта операционная мыслемоторика восходит к действиям рук: онтогенетически именно от "ручного мышления" переходим к мышлению ментальному – попросту интериоризируем первое, в эволюционной постепенности) и переставляешь тот объект (умственным мотоактом уже несколько иной специфики) до прихождения в контакт с каким-либо другим – точно так же умосхваченным! – объектом. То есть, чтобы эти два объекта стали составлять некий единый супер-объект, когда отдельные "схваченности" каждого из них объединились в некую одну – пусть более рыхлую, нежели каждая из первых, но зато удерживающую сразу оба этих объекта. Выступаемость тебя – в мотоотношении – такой новой "схваченностью" и окажется пресловутой установленностью ассоциации, в психологической науке как понятие считающейся краеугольным камнем любого обдумывания.

 

3. Понятие о личности

 

1. В порядке наших психотехнических изысканий пришла пора перейти к так называемому чувству собственного "я". Слишком много это понятие для каждого из нас значит, и слишком неопределённо как таковое. Сколько человек ни опроси, не получишь о нём, что называется, двух одинаковых ответов. Стало быть, само напрашивается оговорить его – по возможности более строго и по возможности более истинно.

Психотеоретически человеческое "я" тесно связано с внутренним феноменом сознания. Собственно, это одно и то же, с разницей в размере полушаговой надстраиваемости! Попросту "я" каждого из нас – есть осознавшее себя сознание, если можно так выразиться. То есть, речь в этом пункте фактически будет идти всё о том же – о сознании, но в более насыщенном ключе. Или как модно теперь выражаться – в ключе более "крутом".

2. А чтобы понять по теме больше, нарочно обратимся к нашей интуиции. Интуитивно-то каждый знает, что оно есть такое, человеческое-то "я". Этакая знаемость незаметно и отображается в расхожих речевых оборотах. Ведь как принято выражаться? Чувство собственного "я"! Этот оборот мы уже застолбили – в самом начале сего пункта. А ещё как говорят? Ну, чувство своего "я"! Часто же заговаривают и о личном "я" человека. То есть что? Человеческое "я" интуиция людей стойко увязывает с понятиями "собственный", "свой", "личный"!