Психология террориста: Почему люди начинают убивать ради идеи

Фернандо Рейнарес установил, что вступление женщин в ЭТА нередко было обусловлено социальными связями с мужчинами, уже вовлеченными в движение{142}. Возможно, эти женщины и раньше разделяли взгляды и убеждения сторонников ЭТА, но активными участницами движения в большинстве своем стали только после того, как мужчины поручились за них или привели своих подруг в организацию, в которую вступили ранее{143}. Женщинам, которые присоединились к ЭТА, впоследствии редко поручали ответственные роли «жестоких боевиков» или «лидеров»{144}. Джули Чернов Хван с 2010 по 2016 год взяла в Индонезии более 100 интервью у 35 джихадистов и пришла к выводу, что теракты совершали мужчины, а женщинам полагалось заботиться о детях и заниматься семейным бюджетом{145}. В американских правых расистских группировках, по мнению социолога Кэтлин Бли, наблюдалась та же картина. Женщины редко занимали ответственные руководящие посты. Некоторые группировки, отмечает Бли, отводили женщинам «откровенно вторичную, подчиненную или вспомогательную роль помощниц мужчин и воспитательниц подрастающего поколения»{146}.

Такое пренебрежительное отношение к женщинам со стороны членов некоторых группировок вовсе не говорит о неэффективности женщин-боевиков{147}. Эксперт по джихадизму Аарон Зелин считает, что тунисские женщины сыграли ключевую роль в становлении «Исламского государства», помогая вербовать новобранцев как внутри страны, так и за ее пределами{148}. Но даже в тех случаях, когда женщины играют заметную роль в террористической организации, мужчины нередко стремятся ограничить их влияние – даже в ущерб интересам движения. Британская джихадистка Сафийя Шейх вела канал GreenB1rds в Telegram, где призывала сторонников ИГИЛ по всему миру взяться за оружие, а тех, кто жил на территории Великобритании, – атаковать британские объекты. Расследование, проведенное полицейскими под прикрытием, показало, что Шейх была главным администратором канала и руководила двумя десятками администраторов как на указанном канале, так и на других. Когда мужчины – сторонники «Исламского государства» узнали, что канал ведет женщина, они возмутились. Один из них даже с горечью заметил, что братья по оружию не должны были «позволять нашим драгоценным жемчужинам заниматься такой ответственной работой»{149}.

Террористические группировки, не пренебрегающие гендерным разнообразием, поступают так по тактическим и стратегическим причинам. Это подтверждает сравнительный анализ группировок, на первый взгляд опирающихся на одну и ту же идеологию и преследующих одни и те же цели. Приведем пример: Джейсон Уорнер и Хилари Матфесс изучили профили 434 террористов-смертников, завербованных нигерийским крылом исламистской террористической организации «Боко Харам»{150}. Оказалось, что, в отличие от других организаций, более половины террористов-смертников «Боко Харам» составляли женщины и почти пятую часть – дети, в том числе младше семи лет{151}. В то же время большинство террористов-смертников «Аш-Шабааб» в Сомали составляли мужчины и только чуть менее 5 % – женщины; к такому выводу пришли Уорнер и его коллега Эллен Чапин, проанализировав профили 216 террористов-смертников из сомалийской террористической группировки за 11 лет{152}. Дети-смертники из «Боко Харам» оказались самыми «смертоносными», и поэтому потери среди них значительно превышали потери среди взрослых террористов-смертников{153}. Исследователи объясняют, чем руководствуется группировка, «готовая нарушить общепринятые нормы» в отношении женщин и детей: «Их часто воспринимают как безобидных или не представляющих угрозы, и поэтому они вызывают меньше подозрений, чем мужчины»{154}. Чтобы это проверить, в 2015 и 2016 годах группа «Боко Харам» использовала террористов-смертников, одетых в женскую одежду{155}.

Образование и другие характеристики