Психология толп

отечество, его семья и его религия. Этот оптимизм доведен до того, что заставляет его смотреть с презрением на все

чужеземное. Это презрение к иностранцу и к их обычаям превышает, до известной степени, в Англии даже то, какое

некогда питали римляне в эпоху своего величия по отношению к варварам. Оно таково, что по отношению к иностранцу

исчезает всякое нравственное правило. Нет ни одного английского политического деятеля, который не считал бы отно-

сительно другой нации совершенно законными поступки, рискующие вызвать самое глубокое и единодушное негодова-

ние, если бы они практиковались по отношению к его соотечественникам. Несомненно, что это презрение к иностранцу, с точки зрения философской, есть чувство очень низменного свойства; но с точки зрения народного благосостояния, оно

крайне полезно. Как правильно заметил английский генерал Уолслей, оно есть одно из тех качеств, которые создают

силу Англии. Кто-то очень удачно выразился по поводу их отказа (вполне, впрочем, основательного) позволить постро-

ить туннель под Ла-Маншем, который облегчил бы сношения Англии с материком, что англичане прилагают столько же

старания, как и китайцы, чтобы воспрепятствовать всякому чужеземному влиянию проникнуть к ним.

Все черты, которые только что перечислены нами, можно отыскать в различных общественных, слоях; нельзя на-

звать ни одного элемента английской цивилизации, на который бы они не наложили своего глубокого отпечатка.

Разве не поражает это сразу каждого иностранца, посетившего впервые Англию? Он заметит потребность независи-

мой жизни в хижине самого скромного работника, — помещении, правда, тесном, но защищенном от всякого прину-

ждения и уединенном от всякого соседства; на наиболее посещаемых вокзалах, где беспрерывно циркулирует публи-

ка, не будучи загоняема, как стадо смирных баранов за барьер, охраняемый жандармом, как будто только силой мож-

но обеспечить безопасность людей, не способных находить в себе самих доли необходимого внимания, чтобы не

задавить друг друга. Он найдет энергию расы как в напряженном труде работника, так и в труде учащегося, который

будучи предоставлен самому себе с малых лет, научается один руководить собою, зная уже, что в жизни никто не

станет заниматься его судьбой, кроме него самого; у профессоров, очень умеренно налегающих на учение, но зато

обращающих усиленное внимание на выработку характера, который они считают одним из величайших двигателей в

мире.

Уполномоченный английской королевой определить условия получения ежегодного приза, назначенного ею для Колледжа Вел-

лингтона, принц Альберт решил, что он будет присуждаться не тому воспитаннику, который оказал наибольшие успехи в науках, но

тому, за кем будет признан наиболее возвышенный характер. Все наше образование (понимая под ним то, что мы считаем высшим

образованием) заключается в том, чтобы заставлять молодежь пересказывать лекции. Она и впоследствии до такой степени сохраняет

эту привычку, что продолжает повторять давно затверженное в продолжение всей остальной своей жизни.

Вникая в общественную жизнь гражданина, он увидит, что если нужно исправить источник в селе, построить мор-

ской порт или проложить железную дорогу, то апеллируют всегда не к государству, а к личной инициативе. Продолжая

свое исследование, он скоро узнает, что этот народ, несмотря на недостатки, которые делают его для иностранца самой

несносной из наций, один только истинно свободен, потому что он только один научился искусству самоуправления и

сумел оставить за правительством минимум деятельной власти. Если пробегаешь его историю, то видишь, что он первый

сумел освободиться от всякого господства — как от господства церкви, так и от господства автократов. Уже с XV века

Фортескью противопоставлял римский закон, наследие латинских народов, английскому закону: один является делом

автократизма и весь проникнут тем, чтобы пожертвовать личностью; другой — дело общей воли и всегда готовый за-

щищать личность.

В какое бы место земного шара подобный народ ни переселился, он немедленно станет господствующим и положит

основание могущественным империям. Если порабощенная им раса, например, краснокожие в Америке, достаточно

слаба, но недостаточно полезна, она будет систематически искоренена. Но если порабощенная раса, например, народно-

сти Индии, слишком многочисленна для того, чтобы быть уничтоженной, и может, между прочим, доставлять продук-

тивный труд, то она будет просто приведена в состояние очень суровой вассальной зависимости и вынуждена работать

исключительно на своих господ.

Но особенно в такой новой стране, как Америка, можно следить за теми удивительными успехами, которые обязаны

своим существованием только душевному складу английской расы. Переселившись в страны без культуры, едва насе-

ленные немногими дикарями, и не имея возможности ни на кого рассчитывать, как только на самое себя, всем известно, 16