Психология толп

• Раса обладает почти столь же устойчивыми психологическими признаками, как и ее анатомические признаки. Как

и анатомический вид, психологический изменяется только после многовековых накоплений.

• К устойчивым и наследственным психологическим признакам, сочетание которых образует психический склад

расы, присоединяются, как и у анатомических видов, побочные элементы, созданные различными изменениями

среды. Беспрестанно возобновляемые, они оставляют расе широкий простор для внешних изменений.

• Психический склад расы представляет собой не только синтез составляющих ее живых существ, но в особенности

— синтез всех предков, способствовавших ее образованию. Не только живые, но и мертвые играют преобладаю-

щую роль в современной жизни какого-нибудь народа. Они творцы его морали и бессознательные двигатели его

поведения.

• Очень большие анатомические различия, разделяющие различные человеческие расы, сопровождаются не менее

значительными психологическими различиями. Когда сравниваешь между собой средние каждой расы, психиче-

ские различия кажутся часто довольно слабыми. Они становятся громадными, лишь только мы распространяем

сравнение на высшие элементы каждой расы. Тогда можно заметить, что главным отличием высших народов от

низших служит то, что первые выделяют из своей среды известное число очень развитых мозгов, тогда как у вто-

рых их нет.

• Индивиды, составляющие низшие расы, имеют между собой очевидное равенство. По мере того как расы подни-

маются по лестнице цивилизации, их члены стремятся все больше различаться между собой. Неизбежный резуль-

тат цивилизации — дифференциация индивидов и рас. Итак, не к равенству идут народы, но к большему неравен-

ству.

• Жизнь какого-нибудь народа и все проявления его цивилизации составляют простое отражение его души, види-

мые знаки невидимой, но очень реальной вещи. Внешние события образуют только видимую поверхность опре-

деляющей их скрытой ткани.

• Ни случай, ни внешние обстоятельства, ни, в особенности, политические учреждения не играют главной роли в

истории какого-нибудь народа.

• Различные элементы цивилизации какого-нибудь народа, будучи только внешними знаками его психического

склада, выражением известных способов чувствования и мышления, свойственных данному народу, не могут пе-

редаваться без изменений народам совершенно иного психического склада. Передаваться могут только внешние, поверхностные и не имеющие значения формы.

• Глубокие различия, существующие между психическим складом различных народов, приводят к тому, что они

воспринимают внешний мир совершенно различно. Из этого вытекает то, что они чувствуют, рассуждают и дей-

ствуют совершенно различно и что между ними существует разногласие по всем вопросам, когда они приходят в

соприкосновение друг с другом. Большая часть войн, которыми полна история, возникала из этих разногласий.

Завоевательные, религиозные и династические войны всегда были в действительности расовыми войнами.

• Скоплению людей различного происхождения удается образовать расу, т. е. сформировать в себе коллективную

душу, только тогда, когда путем повторяющихся веками скрещиваний и одинаковой жизнью в тождественной

среде оно приобрело общие чувства, общие интересы, общие верования.

• У цивилизованных народов нет уже естественных рас, а существуют только искусственные, созданные историчес-

кими условиями.

• Новая среда, моральная или физическая, действует глубоко только на новые расы, т. е. на помеси древних рас, скрещивания которых разложили унаследованные от предков черты. Одна только наследственность достаточно

сильна, чтобы бороться с наследственностью. На расы, у которых скрещивания еще не успели уничтожить устой-

чивости признаков, влияния среды имеют только чисто разрушительное влияние. Древняя раса скорее гибнет, чем

подвергается изменениям, которые требует приспособление к новой среде.

• Приобретение прочно сложенной коллективной души представляет собой для известного народа апогей его ве-

личия. Разложение этой души означает всегда час ее падения. Вмешательство чужеземных элементов составляет

одно из наиболее верных средств достигнуть этого разложения.

• Психологические виды, как и анатомические, подвергаются действию времени. Они также осуждены стареть и

угасать. Всегда очень медленно образуясь, они, напротив, могут быстро исчезать. Достаточно глубоко нарушить

функционирование их органов, чтобы заставить их испытать регрессивные изменения, результатом которых бы-

вает часто очень быстрое уничтожение. Народам нужны многие века, чтобы приобрести определенный психиче-

ский склад, и они его иногда теряют в очень короткое время. Восходящая дорога, которая ведет их на высокую

ступень цивилизации, всегда очень длинна; покатость же, ведущая их к падению, чаще всего бывает очень корот-

кой.

• Рядом с характером нужно поставить идеи как один из главных факторов эволюции какой-нибудь цивилизации.