Читаем Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет полностью

Казалось бы, сосредоточь внимание на бриллиантах — и появятся в твоей жизни бриллианты. Но все не так просто. Человек обычно сосредотачивает свое внимание на том, что, во-первых, привычно для его мира (у меня — книги, у них — кал собаки), а во-вторых, на чем-то, что ему крайне необходимо в данную минуту. Человек думает в соответствии со своими потребностями. Если у него не закрыты первоочередные потребности в виде необходимой суммы денег для ощущения уверенности в завтрашнем дне, он не будет сосредотачиваться на предметах роскоши. И он на них не будет сосредотачиваться, если он не привык видеть в своей жизни эти предметы роскоши. Может, человек даже и не знает, как выглядят крупные бриллианты. Как он может на них сосредотачиваться? Я сосредотачиваюсь на содержании книг и статей, потому что я уже стала писательницей, и это моя работа. А будь я, скажем, бухгалтером, то и сосредотачивалась бы на годовом отчете, и ресурса в моем сознании для того, чтобы сосредоточиться на новой книге, не осталось бы. Каждый сосредотачивается на том, на чем может.

Так вернемся к примитивным темам для разговора. Если вы человек развитый и ваше сознание сосредоточено на каких-то сложных темах, то вам неинтересно будет разговаривать с человеком, все внимание которого посвящено лишь бытовым вопросам, таким как уборка, готовка, стирка, цены на товары и услуги и т. п. Для вашего сложного мозга, для его сложных алгоритмов функционирования эта информация слишком примитивна. А слишком примитивную информацию мозг не воспринимает. Он так устроен: и слишком новую, и слишком примитивную информацию он отказывается получать. Вот почему люди, говорящие на примитивные темы, вам неинтересны. Да, все мы иной раз говорим на бытовые темы. Но некоторые люди все свои разговоры только к этим бытовым темам и сводят.

Чтобы узнать человека, нужно с ним пообщаться не один раз, посмотреть и послушать, как и что он говорит, как он рассуждает, какие знания в своих рассуждениях проявляет, что у него с логикой, насколько он остроумен, что у него с чувством юмора, каков словарный запас, манера говорить, манера поведения в целом и т. д.

Еще я бы советовала обратить внимание, не страдает ли человек излишней разговорчивостью. Бывает, человек так сильно нуждается в общении, что встретив кого-нибудь, кто согласен его послушать, говорит и говорит без умолку. Причем все это — пустая болтовня. А когда вас перегружают подобным набором слов, не несущим вам никакой пользы, это тоже очень сложно воспринимать. Это раздражает. Некоторые люди в силу своей профессии вынуждены выслушивать подобные монологи, например продавцы и психологи. Им приходится смириться: за это они получают зарплату. Но вы-то ее не получаете! Вы тратите энергию на выслушивание какой-то чуши и ничем эти затраты не можете скомпенсировать. В результате вы ощущаете упадок сил. Худший вариант, когда этот не очень умный человек рассказывает о болезнях или смерти. Рассказ о болезнях или смерти — признак низкой культуры и низкого уровня развития ума человека. Ведь умный человек понимает, что если он рассказывает о чем-то плохом, что может быть очень неприятно слушателю, то он и сам станет ассоциироваться с этим плохим. Вот почему умные люди стараются говорить собеседникам приятное и быть источником только хороших новостей.

Таким образом, если в вашем присутствии кто-то рассказывает о болезнях или просто докучает вам неинформативным набором слов, то просто распрощайтесь и уйдите или попросите собеседника прекратить разговор. Иной раз приходится и потребовать, а не просто попросить. Нужно впускать в себя как можно меньше негативной информации. Известно же, что любое событие начинается на информационном уровне. Ваш мозг загружают негативом, и сам он потом оттуда не уйдет. Однажды попав в сознание, информация остается в нем уже навсегда, а затем еще и начинает в нем развиваться. Вследствие этого в вашем сознании образуются определенные информационные структуры, способствующие болезням, после чего они, естественно, реализуются в теле.

В целом именно ваше ощущение от общения с человеком и есть главный критерий того, надо ли вам с человеком сближаться. При этом не стоит влюбляться до потери сознания в незнакомого человека. Это опасно. Вы его не знаете и не можете быть уверены ни в его порядочности, ни в его надежности, ни в его чувствах к вам. Постарайтесь не терять рассудок, включите ум и пообщайтесь с человеком, проанализируйте его речь и манеры поведения. Степень слабоумия для каждого относительна. Тот, кто слабоумен для вас, окажется крайне смышленым для другого. Однако вам нужен человек, подходящий для общения именно с вами, а не с кем-то другим. Значит, выбирайте по своим ощущениям.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука