Читаем Психотехнологии группового тренинга полностью

Психотехнологии группового тренинга

А. Сосланд[12], выступил, например, с такой точкой зрения. Предполагается, – рассуждает он, – что психотерапевтический метод создается ради нужд пациента. Правда, однако, заключается в том, что новые идеи и техники появляются чаще всего для обслуживания интересов их создателя. Важным мотивом нововведений является желание изобретателя нового метода обустроить свою собственную нишу в терапевтической конъюнктуре так, чтобы она соответствовала его же предпочтениям и склонностям. В этой нише автор (и вслед за ним его последователи) надеются надежно закрепиться и осуществлять там свое господство. При этом объективное исследование эффективности нового метода осуществляется чаще всего задним числом и на явно неудовлетворительном научном уровне. «Мы пришли к выводу, что среди потенциальной клиентуры существует спрос не столько на метод терапевтической работы, сколько на особые свойства личности, которыми, как это представляется пациенту, наделен «эффективный» психотерапевт. Именно эти особые свойства, позволяющие оказывать эффективное влияние на других, и составляют главное в структуре харизматической личности». Правда далее А. Сосланд уточняет и смягчает этот тезис: «Разумеется, речь идет о влиянии на других в пределах, жестко ограниченных общепринятыми конвенциональными нормами; не может быть и речи о том, что в этом контексте допускается манипулирование другой личностью».

Таким образом, правильная, адекватная профессии психолога групповая работа исключает манипулирование группой и ее отдельными участниками со стороны ведущего (тренера, терапевта). Уточним: имеется в виду манипулирование людьми как объектами личного интересаив корыстных целях приобретения односторонних преимуществ.

Западная практика групповой работы

Согласно обзору практик групповой работы в США (1991 г., институт Гэллапа)[13], 40 % всех американцев от 18 лет и старше посещают малые группы, которые собираются регулярно и «дают своим участникам заботу и поддержку». Это приблизительно 3 млн. малых групп по всей стране.

В структуре этого группового движения:

– более 50 % или 1,7 млн. малых групп спонсируются церковью (группы воскресной школы для взрослых, группы по изучению Библии и т. п.);

– 750 тыс. – «группы по интересам» (клубы любителей книги, «группы по обсуждению текущих событий», спортивные группы и т. п.);

– 500 тыс. – группы «самопомощи» (насчитывают до 10 млн. человек), т. е. группы, «специально предназначенные для оказания поддержки при психологическом дискомфорте».

Один из выводов исследования: «Независимо от названия, спонсора и провозглашаемой цели группы, самым важным для участников является межличностное взаимодействие в группе», в частности: «когда участники подбадривают тебя» (86 % опрошенных называют как самое важное); «когда слышишь, как другие участники высказывают свои взгляды» (85 %); «когда чувствуешь, что ты больше не один» (82 %); «когда находишь в группе любовь и заботу» (80 %).

Вот далеко не полный перечень разнообразия этих групп:

– группы для больных СПИДом и ВИЧ-инфецированных;

– «Анонимные алкоголики»;

– «Анонимные наркозависимые»;

– «Бросающие курить»;

– группы психологической поддержки для онкобольных;

– «Гомосексуальные алкоголики»;

– группы жертв сексуального насилия;

– для родителей детей, ставших жертвами сексуального насилия;

– «Следящие за весом»;

– для пожилых людей со старческими нарушениями психики;

– для больных инфарктом миокарда, парезами и параличами, диабетической слепотой, почечной недостаточностью;

– для пациентов с пересаженным костным мозгом;

– «Супруги пострадавших от черепно-мозговой травмы»;

– для утративших способность к полноценной жизни в результате панических расстройств;

– «Объединения Выздоравливающих»;

– для взрослых детей алкоголиков;

– для мужчин, избивающих своих жен;

– для супружеских пар;

– группы для страдающих расстройством питания;

– для разведенных;

– для переживающих утрату близкого человека;

– для неблагополучных семей;

– «Родители Убитых Детей»;

– «Взрослые, Пережившие Инцест»;

– «Анонимные Сексуальнозависимые;

– «Анонимные Переедающие» и т. д., и т. п.

Большинство этих групп функционируют по крайней мере 1 раз в неделю на протяжении по крайней мере трех лет.

Проблемы, с которыми люди приходят в разные группы, идентичны: «тревога, вина и депрессия», личностные кризисы, озабоченность поиском смысла жизни.

Церковь поощряла формы работы с малыми группами (МГ) задолго до появления групповой психотерапии: «на протяжении всей истории церкви МГ составляли основу религиозных организаций», а начиная с 60-х гг. ХХ века церковь, а также нетрадиционные религиозные движения (НРД) и секты «интенсивно и открыто используют технологию группы встреч» (структурированные упражнения, делающие акцент на самоисследовании, выявлении и выражении чувств, а также подлинной близости между участниками).