ПСС. Том 01. Детство. Юношеские опыты

Теперь предстоитъ вопросъ, какимъ образомъ происходитъ при посредств воли переходъ[163] отъ состоянія необходимаго къ свободному. Воля принимаетъ заключ[еніе] высшей необходимой способности и сообразно съ этимъ заключен[іемъ] дйствуетъ на тло. Свободныя ощущенія, переходя въ способность воспріимчивости, переносятъ туда больше предметовъ и, ясне, способность воспр[iимчивости] перех[одитъ] в спос[обность] заключ[енія]. Это послд[нее] будетъ выше перваго заключенія, но и это не можетъ удовлет[ворить] вол[ю], принимаетъ воля и, дйствуя на воображеніе, т. е. заставляя его принимать т, а не другія,[164] принимать 3-е заключеніе, [оно] будетъ выше 2-го и 1-го. 3-е заключеніе, не удовлетвор[яя?] дйствуетъ на волю, которая дйст[вуетъ] на самое заключеніе, именно заставляя его заключить то, а не другое. Происходитъ 4-я степень заключенія, заключенія свободнаго или иначе, воли разумной, которая одна только себя опредляетъ и находитъ въ себ то самое, что я принялъ какъ акціому въ начал, имянно: я желаю.

Теперь разсмотримъ: что же будутъ эти врожденныя понятія человка, интуиція, какъ не понятіе пространства, линіи, точки, размра, количества? Существо всего человка составляетъ только его неограниченная воля и причина ея, наход[ящаяся] въ ней же, все же остальное, не имя въ себ своего начала, иметъ оное въ постороннемъ, а именно, не въ духовномъ, ибо иметъ причины физ[ическія], а въ физич[ескомъ]. Что же мы называемъ интуиціей, есть ничто иное, как необходимое заключеніе, причина которыхъ нахо[дится] въ ощущеніяхъ, причина которымъ находится въ мір, а такъ какъ причины міра мы не видимъ, слдовательно, ея нтъ.

Въ начал я сказалъ, что нахожу во мн началомъ всего дв дятельности; но что же есть Я?... Я есть соединеніе двухъ дятельностей; дятельность же есть неудовлетворенное стремленіе или борьба. Первую нельзя назвать дятельностью, но движеніемъ, ибо дятельность предполагаетъ стремленіе, но здсь мы не видимъ стремленія, а только движеніе или часть дятельности, но безконечной. Второе начало я понимаю какъ неограниченное, но какъ дятельность не могу представи[ть] себ его иначе, какъ проявляющееся извстнымъ [образомъ], но не удовлетворенное въ своемъ проявленіи, т. е. борющееся. [165]

————

витіе никакъ по нашимъ ныншнимъ понятiям не можетъ быть отнесено къ частному праву; ибо черезъ это правильная точка воззрнія, съ которой должна быть разсматриваема вся система права, совершенно потеряется. — При этомъ не надо забывать того, что уголовное право въ Римской систем права большей частью, и въ древнемъ Германскомъ прав съ нкоторыми исключеніями, принадлежитъ совершенно къ частному праву и что ныншнее помщеніе права есть произведенiе нашей исторіи и нашихъ отношеній, но не просто и при всхъ условіяхъ необходимое. Хотя частное право отдляется отъ уголовнаго, однако оба соприкасаются въ томъ отношении, что обиженной, независимо отъ уголовнаго права, которое правительство опредляетъ, иметъ право требовать возстановленія нанесеннаго ему вреда, что и ршаютъ суды, которыхъ обязанность есть собственно наложеніе наказанія. Въ тсной связи съ уголовнымъ правомъ находятся: уголовное судопроизводство, уголовная политика и уголовная полиція. Первая изъ этихъ наукъ обнимаетъ нормы, по которымъ опредляется примненіе положеній о наказаніяхъ, и образъ дйствій, который нужно при томъ замтить [?], и по этому самому должна быть отличаема отъ агрегатовъ этихъ положеній о наказаніяхъ, хотя она съ этими послдними стоитъ ближе, чмъ съ гражданскимъ судопроизводствомъ. — Уголовная политика, которая только въ новйшія времена получила особенное названіе и самостоятельное мсто въ ряду юридических наукъ, сдлалась совершенно необходимою, когда начали думать о сочиненіи новыхъ въ отношеніи содержанія уголовныхъ законныхъ книгъ. — Она занимается тмъ, чтобы выказать политическую сторону уголовнаго права и задача ея есть слдующая: показать, какимъ образомъ польза г[осударст]ва и потребности справедливости могутъ быть соединены въ положительномъ прав какого нибудь г[осударст]ва. Уголовная полиція есть, наконецъ, та часть полиціи, которая даетъ намъ наиудобнйшіе способы предупреждать преступленія. Во всеобщемъ изложенiи уголовнаго права связаны вс отрасли этой науки между собою. Кром того новйшіе писатели сдлали изобртеніе новой науки — уголовнаго законодательства. Ежели бы эта наука не совпадала съ уголовной политикой и уголовн[ымъ] правомъ, то она была бы ученіемъ о цлесообразнйшемъ изложеніи и о лучшихъ, понятнйшихъ и кратчайшихъ выраженіяхъ уголовныхъ законовъ, такъ какъ эти суть необходимыя условія всякаго улучшенія равно при изданіи новыхъ, какъ и при пересмотрніи старыхъ уголовныхъ законовъ.

Раздленіе уголовнаго права.