ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

1 Марта 1903. Я. П. Читалъ статью Мечникова опять о томъ же: что если вырѣзать прямую кишку, то люди не будутъ болѣе думать о смыслѣ жизни, будутъ также глупы, какъ самъ Мечниковъ. Нѣтъ, безъ шутокъ. Мысль его въ томъ, что наука улучшитъ организмъ человѣка, освободитъ его отъ страданій, и тогда можно будетъ найти смыслъ — назначеніе жизни. Наука откроетъ его. Ну а какже до этого жить всѣмъ? Вѣдь и жили уже милліарды съ прямой кишкой. А что какъ, по вашей же наукѣ, солнце остынетъ, міръ кончится до полнаго усовершенствованія человѣческаго организма? Къ чему же бы[ло] огородъ городить.

Здоровье лучше — тверже, но ничего не работаю. С[офья] А[ндреевна] въ Москвѣ. Отъ Маши нѣтъ писемъ.

Записано слѣдующее:

1) Человѣкъ не можетъ не быть эгоистомъ, не думать, не помнить, не заботиться о себѣ. А между тѣмъ благо человѣка возможно только тогда, когда онъ⁷⁰³ направляетъ свою дѣятельность внѣ себя, на благо ближняго.⁷⁰⁴ Какъ быть? Одно средство: сдѣлать заботу о себѣ такою, чтобы она направлялась внѣ себя, на благо ближняго. Сдѣлать это можно тѣмъ, чтобы заботиться о себѣ, о своей душѣ и для этого исполнять волю Бога. Воля Бога же въ томъ, чтобы любить ближняго, дѣлать добро ему.

9 Марта 1903. Я. П. Здоровье шатко, приближаюсь къ смерти. И спокойно. Душевное состояніе очень хорошо — добро. Написалъ вчера письма. Прекрасная философск[ая] статья поляка. Записать надо многое.

Прежде всего надо записать перемѣну въ опредѣленіи жизни.

I.

1) Жизнь есть сознаніе заключеннаго въ предѣлы, отдѣленнаго отъ⁷⁰⁵ всѣхъ другихъ, духовнаго существа, находящагося въ общеніи съ различными существами внѣшняго міра.

2) Предѣлы, отдѣляющіе⁷⁰⁶ сознаваемое нами⁷⁰⁷ существо⁷⁰⁸ отъ различныхъ существъ внѣшняго міра, представляются намъ⁷⁰⁹ тѣломъ своимъ и тѣлами другихъ существъ (тѣло въ смыслѣ матеріи).

3) Общеніе же нашего отдѣленнаго отъ всего міра существа съ различными существами внѣшняго міра представляется намъ движеніемъ.

4) Не будь отдѣленнаго отъ⁷¹⁰ различныхъ существъ внѣшняго міра, общающагося съ ними существа, признаваемаго нами собою, не было бы тѣла (матеріи), ни своего, ни другихъ существъ.⁷¹¹ Только соприкосновеніе предѣловъ того существа, к[оторое] мы признаемъ собою, съ другими существами, даетъ представленіе тѣла. <Только раздѣленіе существъ даетъ понятіе тѣла>. Не будь⁷¹² измѣненія отношеній отдѣленнаго отъ другихъ существъ существа, признаваемаго нами собою, съ другими существами,⁷¹³ не было бы движенія ни въ своемъ тѣлѣ, ни въ другихъ тѣлахъ. Только⁷¹⁴ измѣненіе отношеній къ внѣшнему міру даетъ представленіе движенія. <Только перемѣна общенія то съ тѣми то съ другими существами даетъ понятіе движенія.>

Если бы существа не были раздѣлены и составляли бы одно и не было бы предѣловъ между ними, не было бы понятія тѣла.

Если бы всѣ, хотя и отдѣленныя другъ отъ друга существа не измѣняли бы своихъ отношеній другъ къ другу, не было бы движенія. Не было бы движенія: не было бы и сознанія: было бы одно нераздѣльное духовное существо, для кот[ораго] не только не нужно, но немыслимо тѣло, матерія, и также не нужно и немыслимо движеніе, и еще менѣе мыслимо сознаніе. (И потому представленіе о существѣ вѣчномъ, безконечномъ — Богѣ, какъ о существѣ сознательномъ, — также несправедливо, какъ и представленіе о Немъ, какъ о существѣ⁷¹⁵ тѣлесномъ или движущемся, т. е. измѣняющемся. Понятія: сознанія,⁷¹⁶ тѣла и движенія суть понятія, свойственныя только духовному существу, отдѣленному отъ другихъ существъ,⁷¹⁷ но находящемуся въ общеніи съ ними.)

5) Предѣлы, отдѣляющіе насъ отъ другихъ существъ, мы не можемъ себѣ представить иначе, какъ⁷¹⁸ тѣлами, одно изъ котор[ыхъ] мы признаемъ собою; остальныя (соприкасающіяся съ тѣмъ тѣломъ, к[оторое] мы признаемъ собою) признаемъ⁷¹⁹ внѣшнимъ міромъ, внѣ насъ находящимися существами.⁷²⁰

6) Общеніе нашего существа съ другими мы не можемъ себѣ представить иначе, какъ движеніемъ⁷²¹ (т. е. измѣненіемъ⁷²² отношеній нашего существа къ другимъ). Одну часть этого движенія мы признаемъ движеніемъ⁷²³ своего существа;⁷²⁴ другую часть этого движенія мы признаемъ движеніемъ⁷²⁵ другихъ существъ.⁷²⁶

7) Отношенія тѣла, к[оторое] мы признаемъ собою,⁷²⁷ къ другимъ тѣламъ мы называемъ пространствомъ. Отношенія движенія, совершающагося въ нашемъ тѣлѣ, къ движенію тѣлъ внѣ насъ мы называемъ временемъ.

11 Марта 1903. Я. П. Все пишу опредѣленіе жизни и все недоволенъ. Писалъ 3^го дня, и опять надо переизложить. Но прежде, чѣмъ это сдѣлать, хочу записать отрывочныя мысли этого времени.

Здоровье значительно лучше. Вчера пріѣхалъ Лёва. И я счастливъ, что мнѣ съ нимъ хорошо.

Все чаще и чаще въ минуты неудовольствія, сомнѣній вспоминаю, что мнѣ нужно угодить толь[ко] Богу, къ которому иду, а не людямъ. И становится очень хорошо и легко. Нынче б[ылъ] священникъ, вслѣдствіе невѣрія намѣревающійся уйти.