Без руки. Попал в молотилку.
————————————————————————————————————
Он, как докучную муху отгоняет воспоминания и призывает.
————————————————————————————————————
[Л. 7.] Темы — свое кое-что.213
Рылянин толстомордый, пьяный, самоуверенный похабник.Монахи: 1) Солдат черниговский — высокий блондин, статный, кроткий, 2) солдат коротыш, силач, херсонский, кудряш, 3) солдат калужск[ий] — черный, задумчивый. Ходил в Черногорию. 4) Вотяк постник, кроток, тихий, прочный огонь.
25 июня. Покос. В самый жар в обед свиданье в лесу. Покос. —
Голубок пестрый спустился пить в луже. Узник из ок[на] глядит.
Убирают сено: мечут стог там [?] увязывают воз. Прямые ворот[а]. Штаны навыпуск, жилет[ка] — неумело, но весело распутно. Дождик. Пережидаю[т] в сарае. Мужик пощелкивает языком. Денечка на два покоса не управились.
<Кого> А есть ли охота осудит2151) нельзя ли216
————————————————————————————————————
Сидят все в каморе и судьи, слышно как перо подрагивает по лист[у] [?]
1) Жена:
1879—1880
[Л. 8.] Что-то странное: я ищу успокоение своей душе, а мне говорят: вот успокоение др[угих] душ. Я ищу отношен[ие] мое к б[огу], мне говорят: вот наше отношение к б[огу], и ты должен принять его. Я ищу той жизни, дел, к[оторые] меня бы удовлетворили, а мне говорят: вот дела, к[оторые] нас удовлетворяют. Я нахожу то отношение к б[огу], то успокоение, те дела, к[оторые] удовлетворяют меня и к[оторые] я нахожу в др[угих], мне говорят: нет, ты должен так выразить это отношение, как мы. Те выражали как мы. (И правда, они — те выражали, но, пожал[уй], почему и я — п[отому] ч[то] спорить грех, но не могли соглашаться.) Да кто же эти
————————————————————————————————————
Мало того, я читаю Ев[ангелие], я понимаю всё. Всё ясно, я со всем согласен. Нет. Не смей понимать по-своему. Я сердцем чувствую и не хочу формулировать. Они говорят: формулируй, как мы. Да идите вы к отцу своему дьяволу. Вы хулители на св[ятого [дух[а].
————————————————————————————————————
[Л. 9.] Вера есть знание жизни — как жить?
Веры все знают. Не суеверие. Они знают, что хотят. Всякий ученый о мире наде[ется] [?] знать.
Веры все знают — хо[дить] свечи ставить. Стало быть, и
Хочу даже допустить поста[вить] свечи, потому что чутье, воспоминание и на[ука] говорят, что правда любовь, униж[ение] и т. д. Нет, анафема и эвхар[истия].
Так постойте, посмотрите.
Учен[ие] богословия — не за что ухватиться.
Ученые исследователи любят говорить о себе [
Как не верить, что должно что-нибудь выдти из того, что делаешь.
————————————————————————————————————
[Л. 10.] И я вспомнил, ч[то] и я верил в ж........ да.219
Но ее нет давно. Посмотрим, не ошибся ли я [————————————————————————————————————
Что будет: как зерно горчичное — кажется ничто, а только не судите, не221
благодетельствуйте, спасайте только душу.————————————————————————————————————
Заповедь малейшая: любит[е] друг друга.
И кто эту (малейшую) кратчайшую заповедь соблюдет и исполнит, тот в ц[арстве] б[ожием]. А кто одну малую не исполнит...
В ней всё: люби бога и ближн[его].
————————————————————————————————————
Я пришел не нарушить, но исполнить,
18. Ибо уверяю вас, как земля не прейдет, так не прейдет ничто, если исполнит мою малую запов[едь].
————————————————————————————————————
[Л. 11.]
1) Вопр[ос]. Зачем молиться? Б[ог] не может исполнить противное его закону.
2) Вопр[ос]. Я прошу, как же б[ог] не исполняет моей молитвы?