Публикации в журнале «Нева»

Если верить толковым словарям русского языка, то цена — это денежное выражение стоимости товара или услуг. В этом качестве мы и рассматривали деньги на протяжении всего нашего повествования. Однако те же словари дают и другое определение цены, согласно которому цена — это степень ценности, значимости чего-либо. В этом смысле деньги приобретают иной, метафорический смысл, а то, что в словарях обозначено местоимением «что-либо», вообще цены не имеет. Оно бесценно.

Золото листьев на зелени трав,
Будто за что-то уплаченный штраф,
Будто за летнего счастья полет
Выставят нам дополнительный счет.
Шорох травы — словно шелест купюр.
Как расплатиться за радости бурь?
Как оценить? Да и есть ли она —
Краткому мигу какая цена?
Золотом листьев, как золотом лет,
Платим мы дань за счастливый билет.
Только бы верить, что стоимость трат
Снова окупится зеленью трав. *

В этом иносказательном качестве деньги продолжают жить в городском фольклоре до сих пор. Они и сегодня остаются символами, но символами памяти, надежд, чаяний и ожиданий.

В послевоенном Петербурге сложилась народная традиция вокруг Мемориального комплекса Пискаревского кладбища — одной из главных петербургских святынь. После регистрации брака молодые пары приезжают сюда, чтобы возложить цветы в память погибших и умерших в годы блокады ленинградцев. Уходя с кладбища, посетители бросают монетки в бассейн при входе, в знак непременного возвращения в эти места памяти и скорби.

В 1990-х годах появилась традиция дотрагиваться до рук и припадать к сапогам шемякинского памятника Петру I в Петропавловской крепости. У Петра как у некоего городского божества просят исполнения желаний.

Целый ряд традиций складывается вокруг памятника Чижику-пыжику на Фонтанке. Большинство из них связаны с пожеланием счастья и благополучия. Для того чтобы в жизни повезло, надо, наполнив рюмку вином, привязать ее к веревке, шнуркам или брючному ремню и, перегнувшись через перила набережной, дотянуться до этой питерской птички и чокнуться с нею. По другому обычаю для того, чтобы желание исполнилось, надо бросить к подножию птички монетку. И если она не упадет в воду и удержится на пьедестале, то все сбудется.

Этот невинный питерский обычай подхватили и гости из чужедальних стран. В Фонтанку полетели лиры, центы, пфенниги, песо и другая иноземная мелочь. Как утверждают очевидцы, для некоторых местных аборигенов это превратилось в одну из статей дохода. Они лихо ныряют в мутные воды Фонтанки и извлекают оттуда груды валютной выручки. Эта традиция сбора денег имеет давнюю историю. Говорят, она завезена в Петербург известным путешественником Миклухо-Маклаем, который «наблюдал ее среди диких племен южных островов».

Туристы и гости Петербурга свято чтут и другой обычай. Покидая наш город, они бросают монеты в чаши городских и пригородных фонтанов. Это не только дань традициям, но и дань уважения к петербургскому фольклору как неотъемлемой части городской культуры.

Мы храним прекрасные моменты
В памяти до Божьего суда
И бросаем медные монеты,
Чтоб вернуться в будущем сюда.
Память о языческих приметах,
Опасаясь внутреннего бунта,
Всё готова превратить в предметы
Веры, поклонения и культа.
Верим обещаньям и посулам.
Свято верим избранным дорогам.
Верим даже в то, что не по силам
Никому, за исключеньем Бога.
И живем во власти этой веры,
Не предпринимая ничего,
Напрягая собственные вены
В ожиданье чуда от Него.
И уходим вместе с верой этой,
И уносим ожиданий крест,
Прихватив последние монеты,
Чтобы заплатить за переезд. *

Легенды и мифы петербургского театрального закулисья

№ 10, 2017 г.

1