Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

28 Адрианова-Перетц В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского писателя // ТОДРЛ. T. XXVIII (Исследования по истории русской литературы XI — XVII вв.). Л, 1974; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — пер. пол. XV в. М, 1960. С. 386 — 387.

29Адрианова-Перетц В. П. Указ. соч.

30 Яковлев В. А. К литературной истории древнерусских сборников: Опыт исследования «Измарагда». Одесса, 1893. С. 57 — 59.

31 Памятники древнерусской церковноучительной литературы. Вып. 3. СПб., 1897. С. 104.

32 Там же. С. 38 — 40.

33 Там же. С. 102.

34 Там же. С. 124.

35 Яковлев В. А. Указ. соч. С. 151.

36 Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — нач. XV в. М.; Л., 1955. Приложения. С. 255.

37 Там же. С. 248, 250.

38 Там же. С. 300 — 301.

39 Там же. С. 249.

^Там же. С. 317.

41 Там же. С. 313.

42 Там же. С. 382 - 386.

43 Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.; Л., 1960. С. 279.

“Там же. С. 228, 261.

45 Боровкова-Майкова М. С. Нила Сорского предания и устав. СПб., 1912. С. 15 и сл.; Казакова Н. А. Очерки истории русской общественной мысли первой трети XVI в. Л, 1970. С. 62.

46 Лихачев Д. С. Развитие русской литературы XI — XVII вв. С. 62.

47 Стендаль. Собр. соч. В 15 т. Т. 4. М., 1959. С. 410.

^ПСРЛ. Т. 11 - 12. С. 199 - 201.

49 Изборник. М., 1969. С. 359 — 201.

50 Кто с мечом. Три произведения древнерусской литературы ХП1 — XV вв. М., 1973. С. 80.

51 Русские повести XV — XVI вв. М., 1958. С. 292 — 294.

52 «Повесть...», цит. по изд.: Изборник. М., 1969. С. 454 — 463.

53 Истоки русской беллетристики. Л, 1970. С. 262.

54 Там же.

^Клибанов А. И. «Повесть о Петре и Февронии» как памятник русской общественной мысли //Исторические записки. М., 1959. Т. 65. С. 311, 314 - 315.

56Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. М., 1970. С. 93.

57ПСРЛ. Т. 11 - 12. С. 200 - 201.

58Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 94.

59 Истоки русской беллетристики. С. 261.

00 Там же.

61 Михайлов А. Д. Роман и повесть высокого средневековья // Средневековый роман и повесть. М., 1974. С. 18.

62 Средневековый роман и повесть. С. 277.

63 Там же. С. 282.

64 Там же. С. 233.

65 Там же. С. 303.

66 Там же. С. 73.

67 Михайлов А. Д. Указ. соч. С. 8.

^Там же. С. 26.

69 Скрипилъ М. О. «Повесть о Петре и Февронии муромских» и ее отношение к русской сказке //ТОДРЛ. Т. VH. С. 142 — 143.

70 Истоки русской беллетристики. С. 359.

71 Там же. С. 267.

72 Кузьмина В. Д. Девгениево деяние. М., 1962. С. 147.

73 Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. В 3 т, СПб, 1898. Т. П. С. 87 - 90.

74 «А жены же их с мужи своими спят в день, а ночи жены их ходят к гарипам, да спят с гарипы, дают им олафу, да приносят с собой яству сахарную да вино сахарное, да кормят, да поят гостей, чтобы ее любил, а любят гостей людей белых, занеже их люди черны вельми...» (Хождение за три моря Афанасия Никитина. М, 1960. С. 33).

75 Там же. С. 18.

76 Московский летописный свод Ц ПСРЛ. Т. 25. С. 34, 36, 45, 85.

77 Там же. С. 108, 176.

78Там же. С. 27.

79 Там же. С. 65. шТам же. С. 143.

81 Там же. С. 104.

82 Там же. С. 125.

83 ПСРЛ. Т. 25. С. 281 - 289.

84 ПСРЛ. Т. 12. С. 190-191.

85 ПСРЛ. Т. 11. С. 26.

86 ПСРЛ. Т. 7. С. 122- 124.

87 ПСРЛ. Т. 4. С. 26.

88 ПСРЛ. Т. 25. С. 236.

89 Там же. С. 237. Идентичный рассказ содержится в летописном своде 1497 г. (ПСРЛ. Т. 28. С. 91) и Уваровской летописи (ПСРЛ. Т. 28. С. 256).

90 ПСРЛ. Т. 11. С. 198.

91 Никоновская летопись. ПСРЛ. Т. 11. С. 91 — 93.

92 Там же. С. 161 - 163, 185 - 186, 187, 189 - 190.

93 Там же. С. 187.

94 Шингарев Г. X’ Эмоции и чувства как форма отражения действительности. М., 1971. С. 165.

95 ПСРЛ. Т. 11. С. 198.

% Черепнин Л. В. Русская историография до XIX века. Курс лекций МГУ. М., 1997. С. 92 — 95; Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. С. 51 — 52.

97 Там же. С. 49.

98 ПСРЛ. Т. 22. С. 27.

"Там же. С. 32.

100 Там же. С. 45 — 46.

101 Там же. С. 219.

102Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 21. С. 72. т Гегель. Собр. соч. М.; Л. Т. VHI. С. 357 - 358.

104 ПСРЛ. Т. 22. С. 232.

105 Клибанов А. И. Реформационное движение в России в XIV — первой половине XVI в. М., 1960. С. 352.

10ЬПСРЛ. Т. 22. С. 270.

107 ПСРЛ. Т. 6. С. 186.

108 Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории. Л.: ЛГУ, 1974; Панеях В. М. Кабальное холопство на Руси в XVI в. Л., 1967; Колычева Е. И. Холопство и крепостничество (конец XV — XVI в.). М., 1971; Зимин А. А. Холопы на Руси. М., 1973.

109 Там же. С. 373.

110 Там же. С. 374.

111 Сафронов Б. В., Дорогова. Л Н. Указ. соч. С. 100.

112 Колычева Е. И. Указ. соч. С. 29 — 31. ш Зимин А. А. Указ. соч. С. 358.

В. Д. Назаров

«СРАМОСЛОВИЕ» В ТОПОНИМИКЕ РОССИИ XV - XVI вв.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука