Читаем Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России полностью

Здесь уместна еще одна предварительная оговорка. По преимуществу мы имеем дело не с подлинниками или современными списками, а с более поздними копиями (как частными, так и официальными). Это, естественно, сказалось на фонетической чистоте приведенной ниже сводки. Не следует также игнорировать возможные диалектные особенности. Вот почему мы считаем естественной мену «е» — «и», «к» — «л», «л» — «е» в ряде названий, полагаем также нормальным выпадение отдельных согласных в случаях их тройного сочетания, некоторые иные вариации. Неизбежная критика со стороны коллег, впрочем, поправит нашу подборку топонимической «срамословной» лексики.

Уточним также ареал наших наблюдений. Мы исключаем из рассмотрения материалы Новгородской земли и европейского Севера России. И вот по какой причине. Нигде так полно не сохранились писцовые описания за конец XV — начало XVH в., как в новгородских пятинах. Только общих (валовых) описаний всего региона на протяжении столетия с небольшим было не менее трех. Тексты их в значительной мере, а то и полностью сохранились, причем далеко не все они напечатаны. В этом случае есть возможность не просто выявить «срамословие» в новгородской топонимике (а она фиксируется), но и проследить судьбы этого топонимического явления в пределах более чем века. К этому следует добавить обилие документации, основанной на писцовых материалах, а также заметный массив актов XV — XVI вв. (к сожалению, берестяные грамоты бедны указаниями на топонимы). Ничего подобного нет для подавляющей части других областей страны. Соединение в одной статье источников, столь различных по своему объему, а отчасти качеству, было бы явно неоправданным. Документация же северных уездов еще в значительной мере не издана и не систематизирована. К тому же исторически она, бесспорно, связана по преимуществу с Новгородской землей.

Итак, далее воспоследует сводка соответствующих терминов, извлеченных нами из указанных выше источников. Выявленный комплекс «срамословных» названий уже на этапе первичной фиксации полезно структурировать. Возможны разные варианты классификации. Самой предпочтительной является структуризация по смысловым группам профанной лексики. В первую включена собственно экспрессивная терминология, обозначающая определенные физиологические отправления человеческого организма. Вторая группа объединила все историко-географические названия, происходящие от слова «блядь». К третьей группе отнесена обсценная лексика, определяющая в синонимических рядах мужские и женские гениталии. Наконец, четвертую группу составила совокупность в основном отглагольных существительных, образованных от хорошо известного матерного глагола, означающего половой акт.

В перечне приведена следующая информация: номер (по порядку — внутри группы и в общем списке); само название-тер-мин (в алфавитной последовательности в каждой группе); тип топонимического объекта; затем в скобках перечислены — уезд, точная (реже примерная) дата написания / составления документа-источника, сокращенное обозначение публикации (см. в наст, изд. Список сокращений).

Первая группа

1. Бдикикино (Бздикикино?!) — селице (Рузский у.; 1567 — 1569 гг.; ПК Рузского у. С. 107; о правильности нашей конъектуры см. Nq 2);

2. Бдихино — Бздихино — деревня (Рузский у.; 1567 — 1569 гг.; ПК Рузского у. С. 147; как Бздихино упомянута в жалованной грамоте от 17.05.1551 — АФЗХ. Ч. П. С. 233; в частном акте, данной грамоте 1546/47 г. в Иосифо-Волоколамский монастырь М. Давыдовой, поселение носит иное название — Копылово. — Там же. С. 194);

3. Бездехово (Бздехово?!) — деревня (Ярославский у.; 1567 — 1569 гг.; ПК Ярославского у. С. 59);

4. Бздеховская — дорога (Дмитровский у.; 1556/57 г.; АФЗХ/ АМСМ. С. 129);

5. Бздилево — деревня (Можайский у.; 1520 г., 7.03; АРГ. С. 182);

6. Бздихина поляна — деревня (Алексинский у.; 1584/85 г.; АСЗ. Т. II. С. 140);

7. Бздихино — урочище (Звенигородский у.; 1592/93 г.; ПКМГ-L С. 718);

8. Бздихино — деревня (Московский у.; 1518/19 г.; АРГ. С. 159);

9. Бздунишка — селище (Суздальский у., Стародуб-Ряполов-ский стан; 1592/93 г.; ПКМГ-1. С. 859);

10. Бздуново — деревня (Волоколамский у., 1550/51 г.; АФЗХ. Ч. II. С. 227);

11. Говейнов заулок — местность, урочище (?) (Юрьевский у.; 1598 г, 28.08; АСЗ. Т. И. С. 419);

12. Говенково — деревня (Звенигородский у.; 1592/93 г.; ПКМГ-1. С. 718);

13. Пердилово — пустошь (Вяземский у.; 1594 — 1595 гг.; ПКМГ-П. С. 815);

14. Пердунов — починок (Тверской у.; 1539 — 1540 гг. и ок. 1550 г.; ПКМГ-П, С. 103, 236);

15. Пердуново — деревня (Волоколамский у.; 1543/44 гг.; АФЗХ. Ч. II. С. 180);

16. Пердуново — деревня (Тверской у.; 1539 — 1540 гг. и ок. 1550 г.; ПКМГ-П. С. 94, 221);

17. Пердуново — пустошь (Ярославский у.; 1606 г., 17.02; АСЗ. Т. II. С. 181);

18. Пердухино — пустошь (Оболенский у.; 1593/94 г.; Шумаков-1. С. 161);

19. Пердякин починок — пустошь (Вяземский у.; 1594 — 1595 гг.; ПКМГ-П. С. 693).

Вторая группа

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ты будешь мамой!
Ты будешь мамой!

Это уникальная КНИГА-ТРЕНИНГ, в которой вы найдете упражнения для самостоятельной работы. Выполняя их, вы сможете устранить психологические причины не наступления желанной беременности, счастливо выносить и родить здорового ребенка!«За время моей работы с клиентами я провела более 1000 расстановок на тему возникновения причин бесплодия и неудачных беременностей. Методы системной психологии очень эффективны в решении подобных проблем. Иногда вы будете шокированы, читая эту книгу. Но в результате внутри вас будет запущен целительный процесс восстановления порядка. А когда есть порядок, то поток жизни начинает течь легко и свободно. А вместе с этим потоком в нашу жизнь приходят дети…».

Ольга Дмитриевна Кавер , Ольга Кавер

Семейные отношения, секс / Психология / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука
«Абулбеков»
«Абулбеков»

«Он ушел из жизни молодым, полным сил и жизненной энергии человеком. Не дожив до своего тридцати четырехлетия каких-то шесть дней. Вместо того чтобы сидеть за праздничным столом и поздравлять именинника…, мы — родственники, близкие, коллеги по работе и соседи, стояли на кладбище перед гробом. В последний раз смотрели на его молодое лицо, скованное смертью. Лицо, на которое тихо падали и не таяли снежинки. И еще долго после похорон, да и сегодня тоже, мне не верится, что Алексея больше нет. Кажется…, скрипнет петлями дверь и квартиру заполнит его голос, полный радости и счастья: «Братан! Племяшки! Чего дядьку не встречаете?»». Автор повествует о жизни человека, разменявшего свою жизнь на бутылку. Сколько таких, кто споткнулся и пошел под откос. Есть взявшиеся за голову, вернувшиеся к нормальной жизни, но есть те, кто оставил ее навсегда.

Владимир Войновский

Семейные отношения, секс / Учебная и научная литература / Образование и наука