Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 1

С поджигателями крестьяне любят расправляться сами. Если поймают поджигателя на месте преступления, то изобьют его так, что тот обыкновенно через несколько часов отдаст Богу душу. Нынче осенью одного мужика, который в течение года, по словам крестьян, 6 раз поджигал одну и ту же деревню и не был пойман на месте преступления, нашли поутру в овраге с проломленною головою. Принимая во внимание весь ужас деревенских пожаров, становится понятным озлобление крестьян против поджигателей. Нет ничего страшнее пожара ночью в деревне. Я знаю случаи, когда, не успев выскочить из горящей избы, по нескольку членов гибло в огне. А про скот и говорить нечего.

Крестьянские плетеные дворы с соломенным навесом вспыхивают, особенно в сухую погоду, как порох, и под ними превращаются чуть не в уголья и лошади, и овцы, и коровы, и свиньи. (Я сама видела, как в таких горящих дворах лопались от жару за-дохшиеся от дыму овцы и свиньи и превращались в обуглившиеся бесформенные массы.) Никогда не забуду одного такого ночного пожара, когда в крестьянских дворах погибал ни в чем не повинный скот, а перед одной только что занявшейся избой, освещенной красным пламенем, лежал трупик (такой изможденный) девочки, скончавшейся от поноса за несколько часов до пожара. Мать успела вытащить останки своей девочки...

Болезни

В нашей местности очень часто хворают лихорадкой. Из болезней неэпидемических и незаразных одна из самых обыкновенных — несварение вследствие каких-нибудь «розговен¹⁶⁴⁶» или перепоя. У крестьян эта болезнь принимает очень острую форму — с болью в желудке, под ложечкой, коликами, рвотою. Крестьянин, заболев таким образом, почти всегда думает, что он умирает, и посылает за попом. В рабочую пору они часто простужаются, охрипают («всю грудь завалило»), потому что, разгоряченные, напиваются холодной воды. В таком разгоряченном состоянии, когда, по крестьянскому выражению, «нападает пойло», мужик или баба пьют какую попало воду: из дорожной колеи, из грязной лужи, из болота, лишь бы напиться. Глисты и солитеры — самая обыкновенная вещь среди крестьян. Осенью у нас речная вода бывает буквально отравлена «мо-ченцем», т. е. коноплей, которую мочат в воде вплоть до сильных морозов. Бывают случаи отравления такой водой. Бабы часто и сильно простуживаются во время купанья (собственно мытья) овец в холодной осенней воде перед их стрижкою.

Два способа лечения «собачьей старости»¹⁶⁴⁷, а именно: запе-канье в тесто и парка с собакой практикуются и у нас.

«Драчи»

Так называют мужиков, которые снимают шкуры с павших или зарезанных животных. По представлению мужиков, это дело нечистое. Бывает даже, что с драчем не желают есть из одной чашки. Преследуют их шутками и насмешками. В каждой деревне есть два, три, четыре драча из крестьян. За снятие шкуры с коровы или лошади платят от 30 до 40 коп. Драчами обыкновенно делаются бедные, иногда даже убогие (хромые) или какие-нибудь «бобыли» — бестолковые, нехозяйственные мужики.

Колебание цен

Капуста от 1 руб. до 3 руб. сотня. Последняя цена (3 руб.) является, разумеется, в <не>урожайные годы. Цена поросенка-сосу-на тоже колеблется от 70 коп. до 3 руб. (в <не>урожаиные годы). Также и яблоки: от 50 коп. до 2 руб. мера. Цены эти устанавливаются, разумеется, продавцами и предпринимателями (владельцами огородов и съемщиками садов). Это интересно с той точки зрения — до какой степени увеличиваются крестьянские расходы в урожайные годы. А говорят еще, что крестьяне могли бы делать «запасы» в годы урожая! Впрочем, это совсем не входит в понятия крестьян. Каждый мужик, когда он обеспечен своим урожаем до нового урожая, ложится на печку и ничего не делает. Крестьянская работа (наем в батраки) всегда подневольная, когда нужда подступит, так сказать, к горлу с ножом.