Живое Учение пытается взрастить понимание того, что все действия — и наши, и других людей — являются продуктом Высшей Силы, которая действует через хитросплетение генетической предрасположенности с жизненным опытом (обусловленностью). Генетическую предрасположенность мы видим в младенцах: кто-то от рождения пассивен, кто-то активен. По мере роста к ней прибавляется жизненный опыт, который усиливает или видоизменяет врожденные качества, и именно эта сумма влияет на действие в момент его совершения. Поэтому все действия — и плохие, и хорошие — проистекают не из личного могущества, как мы думали поначалу. С таким пониманием мы перестаем испытывать чувство вины или гордости за свои поступки, как и страдать от отравляющего чувства ненависти к другим за их действия, вне зависимости от того, какую боль они нам причинили.
Большая книга указывает на то, что эго (ЛЧА) проявляется разными способами. В Четвертом Шаге нас призывают распознать различные его проявления, начиная с обид, и затем переходя к страхам.
СТРАХИ
«Мы тщательно проанализировали наши страхи. Мы записали все, чего боимся, даже если эти страхи не были связаны с какими-либо обидами. Мы спросили себя: откуда у нас эти страхи? Не было ли причиной то, что мы во всем полагались на себя, и это нас подвело?»[20]
Как и в случае с обидами, связь между страхом и эго (ЛЧА) чрезвычайно важна. Четвертый Шаг призван прояснить ее. Большинство из нас с раннего возраста учат, что опора на собственные силы — желанное и достойное восхищения качество, и всячески побуждают развивать его. Но чтобы действительно быть такими, нам надо прибегнуть к личной силе. Даже если мы считаем себя независимыми, то все равно знаем из собственного жизненного опыта, что личное могущество ограничено. Страх возникает, когда мы осознаем, что имеем недостаточно силы для осуществления того, что, как мы считаем, нам «следует» сделать.
Когда ваш список страхов будет готов, возможно, вы увидите нить, пронизывающую их все. Она всегда ведет к чувству недостатка могущества и невозможности контролировать.
Деятельность ЛЧА позволяет нам на время почувствовать себя могущественными и независимыми. Она заставляет нас поверить в обладание способностью управлять событиями и самими собой. С этой мнимой независимостью приходит и чувство изоляции. Пристрастие усиливает это чувство. Когда зависимость находится в активной фазе, мы остаемся один на один с чувством того, что нам «следует» быть могущественными, поскольку мы постоянно натыкаемся на печальные доказательства нашей слабости. Те из нас, кто не страдает от зависимости, тоже видят доказательства того, что мы считаем слабостью, в моменты, когда у нас не получается вести себя в соответствии с собственными моральными и философскими нормами.
В контексте Живого Учения слабость и бессилие — совершенно разные вещи. Слабость означает, что существует
«Духовная жизнь — не теория.
Мы должны жить ею»[21]
.Бессилие — это не беспомощность и не фатализм. Когда мы признаем свое личное бессилие, то образуется пространство, в котором мы начинаем видеть, что нам ДАНА сила действовать, думать и чувствовать. Труднее всего признать, что она распространяется и на плохие поступки. Наше осознание должно значительно расшириться, прежде чем мы признаем, что даже наш эгоцентризм дан нам тем же Источником, что и сила совершать добрые и благородные поступки.
Когда мы начинаем осознавать, что мы — не независимые капли, а волны, неотделимые от великого Океана, эгоцентричный страх начинает естественным образом улетучиваться. Мы начинаем видеть, что все, что бы мы ни делали, является функционированием Океана в его проявлении посредством формы и движений волн — нас. Становится видно, что вся сила рождается в Океане, а мы, как волны — лишь проявляемся через нее, а не управляем ею. В таком осознании страху не выжить.
СЕКС
Сложно себе представить более обсуждаемую тему, чем секс. Она находится во главе списка самым популярных тем, на которые мы редко говорим на людях всерьез. С присущим им благоразумием, Шаги не занимают по ней никакой позиции, а просто признают, что это естественная человеческая активность, в которой важна искренность. Живое Учение тоже воздерживается от принятия морального взгляда по этой теме, но обращает внимания на то, что это сфера человеческой жизни, в которой часто наблюдается наибольшее расхождение между твердыми личными убеждениями и фактическим поведением. Поэтому секс является плодородной почвой для глубокого взгляда на претензии на личное могущество и контроль. Разве бы мы не делали всегда только то, что считаем правильным, будь это в наших силах?