Читаем ПУТЬ БЕССИЛИ.Я. Адвайта и Двенадцать Шагов Восстановления полностью

Когда мы не способны поступать в соответствии со своими моральными принципами, мы называем такие моменты «моментами слабости», или считаем себя «слабыми». Этим мы имеем в виду, что обладаем личным могуществом, но в недостаточной мере. С такой позиции мы вынуждены отчаянно продолжать алчную погоню длиною в жизнь за большим могуществом и контролем.

Когда она закончится? Когда мы остановимся, оглянемся вокруг и поймем, что образ могущества и контроля, за которым мы гонимся — это мираж?

Одна из наших задач в Четвертом Шаге — письменно задокументировать нашу сексуальную историю, особенно моменты бесчестия, эгоизма и безрассудства. Мы зафиксируем каждый из своих сексуальных поступков, за которые чувствуем вину или стыд. Вина и стыд — это красные флажки, отмечающие деятельность Ложного Чувства Авторства. Мы ощущаем их только когда нам кажется, что в нашей власти было поступить правильно, но мы выбрали другой вариант. Живое Учение призывает вас поставить под вопрос основное допущение об обладании личным могуществом и выяснить, правдиво ли оно.


ЧУВСТВО ВИНЫ И СЕКРЕТЫ


Четвертый Шаг — это начало процесса искупления, который продолжится вплоть до Десятого Шага. Чтобы пройти через него, полезно включить в список обид, страхов и сексуальной истории все, из-за чего вы чувствуете вину, или продолжаете скрывать как секрет. Целью по-прежнему является предельная искренность, не скрывающая ничего, каким бы отвратительным или постыдным оно ни было.



КТО Я?


Кто я? Это главный вопрос, который ставит Четвертый Шаг, а также Живое Учение. Однако, ни Шаги, ни Живое Учение не дают вам на него ответ. Оба дают поддержку и руководство, но завершить задание придется вам.

Если вы хитры, то, возможно, спросите меня: «С кем ты говоришь? Кто это должен завершить задание?»


Сожалею, но вам не удастся выманить у меня ответ. Придется вам попробовать самим это выяснить!


Пусть оно найдет вас сейчас.




ШАГ ПЯТЫЙ



 «Признали перед Богом, собой и другим человеком

истинную природу наших заблуждений».


Пятый шаг является важным довершением Четвертого Шага. Здесь мы делимся информацией и озарениями Четвертого Шага с надежным человеком. Это дает возможность облегчить чувство изоляции, которое мы испытываем, держа часть самих себя в секрете. Однако для некоторых из нас это одна из самых трудных и пугающих вещей, на которую можно решиться. Если нам удается прорваться через страх и сделать этот решающий шаг, результат оказывается впечатляющим. Поделиться своими самыми сокровенными и наиболее оберегаемыми секретами о том, кто мы и что мы сделали (Четвертый Шаг), с другим человеком, означает избавление от ноши, которую мы тащим, часто даже не подозревая об этом. В особенности это касается области сексуального поведения. Многие из нас воспитаны обществами, в которых секс — за некими узкими, строго обозначенными рамками — считается позорным, греховным и развратным. Многие люди, предпринимая Шаги, доходят до этой точки с чувством собственной «грязноты» из-за своего сексуального поведения. Поразительно, что лишь рассказав о своих секретах другому человеку (предпочтительно кому-то, кто уже сам прошел программу Двенадцати Шагов), мы уже начинаем освобождаться от чувств вины и стыда, преследовавших нас всю жизнь.


ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ



В Четвертом Шаге мы встали на путь честности с самими собой в вопросе о том, кто мы на самом деле, в противовес тому, кем, как нам кажется, мы ДОЛЖНЫ быть. В Пятом Шаге мы выйдем с этой честностью в мир, признав перед другим человеком, кем мы являемся на самом деле. С этого момента мы действительно начинаем оживать.

Попытки удержать идеальный образ самих себя затрачивают уйму энергии, тогда как просто быть теми, кто мы есть — легко. Несомненно, в нас есть несовершенства (которые Шаги называют недостатками и изъянами характера), но, как мы увидим в Шестом и Седьмом Шагах, они есть в каждом. Освобождение от бремени притворства кем-то, кем мы не являемся — это подлинная Милость.

Пятый Шаг — это обряд искупления. Часто, когда мы просим человека выслушать наш Пятый Шаг, он также делится с нами какими-то своими секретами, которые прежде охранял. Таким образом, видимость независимости, уникальности и отдельности может утончиться или же вовсе исчезнуть. Мы воссоединяемся с собственной человечностью. Мы осознаем, что являемся частью чего-то большего, чем наше предполагаемое независимое «я». Какое потрясающее облегчение! Какая удивительная свобода!

Для тех счастливчиков, которые посещают группу Двенадцати Шагов, завершение Пятого Шага является важным рубежом. Это переходный ритуал, после которого новый член внезапно чувствует себя частью коллектива. Даже не слишком общительные из нас могут обнаружить в себе это прелестное чувство родства и связи с остальными, испытавшими свободу, которую неизбежно несет завершение этого Шага.

Большая Книга описывает некоторые реакции, свойственные людям после раскрытия своей истории другому человеку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги