Путь йога. 365 советов по развитию осознанности и сострадания в повседневной жизни

Сострадание и любящая доброта – это первые большие приключения в его новой жизни с сердцем. Он возвращается к своим старым ранам и нынешним страстям с широко раскрытыми глазами и обновленной верой в себя и свой мир. Это драматический и очищающий, романтический и бурный процесс. Он достоин его, и этого достаточно. Человек переходит в пространство подлинной искренности. Люди, с которыми он взаимодействует по жизни, начинают понимать, насколько он ценен для них и как много хорошего он им делает. Его сердце открывает ему новый путь, путь ответственности и служения, который учит тому, что щедрость парадоксальна. Если он хочет что-то сохранить, то должен раздавать это.

Его жизнь удивительна и полна надежд, полна настолько, что главная его забота – не получить что-то, а отдать. Он учится невозмутимо встречать жизненный цикл из выигрышей и потерь, похвалы и порицания. Он доволен выбранной им жизнью, умиротворенность его эмоциональной зрелости смягчается от той радости, которую он испытывает, наблюдая успехи других, и вместе они совершают этот длинный, трудный путь к счастливой судьбе.

День 255 Два определения уравновешенности

Основу моей практики составляют два определения уравновешенности. Первое – не делать из своих обязанностей тяжкую ношу. Это определение прошло долгий путь, пока я научился применять его в повседневной жизни. Второе – это устойчивость и присутствие духа, несмотря на неизбежные взлеты и падения в жизни. Это определение помогло мне бороться с ошибочными ожиданиями справедливости от жизни, причем эту справедливость я обычно определяю в разгар негативной реакции на положение вещей. Это научило меня встречать непредвиденное с ясностью и спокойствием – качествами, которые намного предпочтительнее, чем путаница и хаос. В обоих случаях я учусь новой реакции на жизнь – доверию.

День 256 Три причины для уравновешенности

Будда дает нам три причины практиковать уравновешенность, которые прошли проверку временем. Он говорит, что мы склонны принимать непостоянное за постоянное, ненадежное за надежное, что мы сплошь и рядом считаем личностью то, что ею не является. Далее он говорит, что мы слишком привязываемся к собственной точке зрения, и когда жизнь ей не соответствует, тогда мы страдаем. Практики осознанности и сострадания – это инструменты для работы с этими привычками ума. Наш способ восприятия мира меняется почти сразу же, как только мы начинаем практиковать, и со временем мы отучаемся от многих привычек ума, заставлявших нас страдать. Но во время этого процесса наши старые способы видеть и быть тянут нас назад, и это продолжает причинять нам боль. Практика невозмутимости (уравновешенности) позволяет нам быть здесь и сейчас с фактом нашего продолжающегося страдания, учиться у него и не принимать его на свой счет, видя его таким, какое оно есть – просто проходящим мимо.

День 257 Солнце и луна

Когда я только пришел к медитации, мой уровень осознанности был хуже некуда. Особенно выводила из себя несправедливость, с которой распределялись выигрыши и потери, похвала и порицание. Было ощущение, что я последовательно и с чувством долга прилагал усилия, а результатов не последовало. Мне стало ясно, что жизнь несправедлива, но я никак не мог смириться с этим «фактом».

Через год-два, проведенные за практикой сидения и дыхания, я понял, что могу жить с этой несправедливостью жизни и она совершенно не обязана мне нравиться. Еще через пару лет я начал задаваться вопросом, почему я так эгоцентричен. Мои дела могли бы быть намного хуже, и тем не менее я сижу и жалуюсь. Почему мне обязательно надо видеть стакан наполовину пустым? Нападки на собственный негатив давались легко, но не облегчали моих страданий. Осознанность, сострадание и любящая доброта постепенно остановили мой негативный внутренний диалог и создали невесомое пространство бдительности. Я начал по-другому воспринимать появление и исчезновение разных вещей. Все двигалось в потрясающем ритме, появляясь в поле зрения бытия и покидая его, подобно тому, как в ночном небе мерцают звезды. Я понял, что жизнь не имеет никакого отношения к «справедливости», она выше этого. Выигрыши и потери, похвала и порицание появляются на нашем горизонте и исчезают, подобно вечному движению солнца и луны. Наблюдая за тем, как мир то появляется, то исчезает, я ощутил в своем сердце и уме вопрос: а что лучше – солнце или луна?

День 258 Солнце и луна

Лао-цзы писал, что путь вперед кажется путем назад, а путь к свету кажется темным. Когда вы ступаете на правильный путь, часто кажется, что вы сделали шаг назад, во тьму неопределенности. За последние двадцать пять лет я испытывал это множество раз.