Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП)

472. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, молясь о дожде:Господи, напои нас легкими облаками, а не неуправляемыми тучами.

Комментарий Сайида ар-Рази: Это — пример удивительно красноречивого выражения, поскольку он — да будет над ним мир — уподобил тучи, обладатели громов и молний, ветров и зарниц неуправляемым верблюдам, которые сбрасывают своих ездоков и поклажу, и уподобил облака, не обладающие этими грозными качествами, верблюдам покорным, легким в доении и объездке.

473. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда его (А) попросили: о, если бы ты закрасил свою седину!Краска для волос — украшение, мы же — люди, застигнутые бедствием! (Подразумевая под этим кончину Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и его род и да приветствует. — Т.Ч.).

474. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Муджахид-мученик на пути Аллаха не удостоится большей награды, нежели тот, кто всеми силами стремился к скромности: возможно, станет он одним из ангелов!

475. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Смирение — богатство непреходящее.

Комментарий Сайида ар-Рази: Некоторые приписывают это высказывание Посланнику Аллаха — да благословит Аллах его и его род и да приветствует.

476. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал Зияду бин Абихи («сыну своего отца»), когда поставил его над Персией и всеми делами ее на место Абдаллаха бин аль-Аббаса, длинную речь, в которой запретил, в частности, чрезмерно усердствовать во взимании податей:Поступай по справедливости и сторонись насилия и несправедливости, ведь насилие приводит к нарушению закона, а несправедливость заставляет браться за меч.

477. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Тягчайшее из прегрешений — то, которое совершивший его считает незначительным.

478. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Аллах не столько приказал невежественным учиться, сколько наказал ученым учить.

479. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Худший из друзей — тот, с кем необходимы церемонии.

Комментарий Сайида ар-Рази: Это — потому, что церемонии приводят к ослаблению дружеских связей, и они суть зло и для того, перед кем совершаются, так что в этом — зло для обоих братьев.

480. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если верующий гневит своего брата, значит, он оставляет его.

Комментарий Сайида ар-Рази: Говорится, что хашама, или ахшама, означает «прогневить», либо, по другой версии, «повергнуть в стыд», а ихташамазначит требовать этого, что подразумевает разлуку с братом.

На этом заканчивается то,

что мы подобрали из изречений Повелителя Верующих — да будет над ним мир, — восхваляя Аллаха и прославляя Его за дарование успеха в собирании сих разрозненных высказываний и сближении того, что было разделено. И мы продолжаем, как делали это вначале, оставлять пустые страницы в конце каждого раздела, так, чтобы их можно было заполнить тем, что станет доступно нам впоследствии, поскольку то, что не попало нам в руки в настоящем, может оказаться в нашем распоряжении впоследствии, и не находится наш успех, кроме как у Аллаха, на Него мы полагаемся, и Им довольствуемся, и до чего же благостен такой попечитель!