Читаем Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) полностью

438. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Люди — враги того, о чем пребывают в неведении.

439. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Весь аскетизм заключается меж двух слов из Корана — сказал Аллах — Преславен Он: «Дабы не печалились об утраченном и не радовались об обретенном» (Коран 57:23). И кто об утраченном не печалится и об обретенном не радуется, тот объял аскетизм с обеих сторон.

440. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Как же сон способен поломать решение, принимаемое в течение дня?!

441. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Власть — это площадка, где людей объезжают (где распознаются достойные и недостойные.  — Т.Ч.).

442. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Нет города более или менее достойного для тебя, лучший из городов — тот, кто тебя выносит.

443. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда дошли до него (А) сведения о смерти аль-Аштара, — да будет милостив к нему Аллах:Малик, о Малик! Аллах свидетель, если бы был он горой, то был бы мощной скалой, а если бы был камнем, то был бы прочной глыбой, всадник его не достигает, птица вершины его не постигает!

Комментарий Сайида ар-Рази: финдозначает одинокую гору ( высокостоящую скалу — Т.Ч.).

444. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Малое, но непреходящее, лучше многого, о чем потом придется печалиться.

445. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Если явлено в ком одно достоинство, подождите, пока братья его явятся.

446. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал Галибу бин Саасаа Абу-ль-Фараздаку в беседе, что произошла между ними:Что случилось с твоими многочисленными верблюдами? Он ответил: Они ушли исполнять мои обязательства, о Повелитель Верующих. И сказал он (А) — да будет над ним мир:Это — лучшее, на что они могли пойти.

447. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто торгует, не ведая правил, вовлечет себя в рибу(взимание ростовщических процентов.  — Т.Ч.).

448. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто преувеличивает малые беды, на того Аллах нашлет большие.

449. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Для того, кому дорога собственная душа, страсти — незначительны.

450. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не отпустит человек шутку без того, чтобы не расстаться с частичкой разума.

451. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Твое отвращение от нуждающегося в тебе — потеря твоей благодати, твоя нужда в презирающем тебя — унижение своего достоинства.

452. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Богатство и бедность — после представления перед Аллахом.

453. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Зубайр оставался одним из нас, Людей Дома, покуда не вырос сын его порочный Абдулла.

454. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Чего гордиться человеку: начало его — капля семени, конец его — труп (разлагающийся); ни сам себя не может прокормить, ни смерть свою отвратить.

455. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда его спросили о самом искусном из поэтов:Они не предстали пред нами в единой шеренге, чтобы явны были их достоинства, но если неизбежно сравнение, то — это аль- Малик Ад-Диллиль(царь заблудший).

Комментарий Сайида ар-Рази:Подразумевается Имру-ль-Кайс.

456. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Неужели не найдется свободный человек, кто бросит этот огрызок (здешний мир. — Т.Ч.) достойным его? Нет достойной цены душам вашим, кроме рая, так не продавайте их ни за что, кроме как за него!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное