Читаем Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) полностью

399. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:У ребенка есть право перед родителем, и у родителя есть право перед ребенком. Право родителя на ребенка — в том, чтобы тот во всем ему повиновался, кроме неподчинения, Аллаху — Преславен Он; право же ребенка на родителя — в том, чтобы тот дал ему доброе имя, доброе наставление и научил его Корану.

400. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Сглаз — это правда, амулет — это правда, магия — это правда, и фал(гадание) — правда, что же до гадания по птицам — неправда, и насылание порчи — неправда. Благовоние доставляет наслаждение, и мед приносит наслаждение, и поездка верхом приносит наслаждение, и созерцание зелени приносит наслаждение.

401. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Приближение к людям в их нравах — безопасность от их зла.

402. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал в ответ человеку, которого он посчитал недостойным той речи, что тот произнес:Полетел ты, еще не отрастив перья, и начал рычать, еще не достигнув зрелости!

Комментарий Сайида ар-Рази: Под словом шакиримеются в виду растущие перья птицы, прежде чем та научится летать, а сакбозначает молодого верблюда, который начинает рычать, лишь достигнув зрелости.

403. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто хватается за противоположности, не достигает успеха.

404. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда его спросили о значении выражения «Нет силы и мощи, кроме как у Аллаха»:Мы ничем не управляем вместе с Аллахом и владеем только тем, что Он нам препоручил во владение; так что вручая нам что-либо во владение, в чем Он Сам является высшим Хозяином, Он возлагает на нас относительно этого обязанности, и когда Он забирает это от нас, вместе с этим забирает и обязанности.

405. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал Аммару бин Ясиру, когда услышал, как тот обменивается речами с аль-Мугирой бин Шу’бой:Оставь его, о Аммар, ведь он не взял от религии ничего, что не приближало бы его к сему дольнему миру, добровольно обрек он свою душу, дабы сделать сомнения оправданием своего падения.

406. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Что лучше для богатых в стяжании Божьей награды, нежели быть снисходительными к бедным! А лучше этого — достоинство бедных, полагающих на Аллаха, перед богатыми.

407. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Аллах не дарует мудрость разумному без того, чтобы она спасла его однажды.

408. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто сражается с Истиной, будет ею повержен.

409. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Сердце — свиток взора.

410. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Богобоязненность — голова доброму нраву.

411. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не испытывай ни остроту языка на Том, Кто развязал его тебе, ни красноречие свое против Того, Кто тебя направил.

412. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Достаточно тебе наставления воздержанием от того, что ты в других не приемлешь.

413. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Пусть терпит терпящий терпением свободных либо молчит молчанием неведающих!

414. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал эти слова, выражая соболезнование Ашасу бин Кайсу по поводу кончины его сына:Либо терпи терпением благородных, либо молчи молчанием животных.

415. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, описывая здешний мир:Чинит обман, доставляет убыток и уходит, и Аллах Всевышний не удовлетворился им ни для приближенных Своих воздаянием, ни для врагов Своих наказанием, и обитатели его как ездоки, которые не успели расположиться лагерем, как призовет их возничий и они отправятся дальше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное