Читаем Путь красноречия (Нахджул-Балага) (ЛП) полностью

381. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Ты — хозяин своих слов, пока не высказал их, когда же высказал, то они — твои хозяева, так храни свой язык, как хранишь злато и серебро, возможно, слово отвратит милость и навлечет мщение.

382. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Не говори чего не знаешь, и не говори всего, что знаешь, ведь на все твои органы Аллах возложил обязательства, посредством которых он призовет тебя к ответу в День Воскресения.

383. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Остерегайся того, чтобы Аллах увидел тебя во грехе и не увидел в повиновении, тогда будешь ты среди претерпевших убыток, так что если ты обретешь силу, то будь сильным в повиновении Аллаху, а если будешь слабым, то будь слабым в неподчинении Аллаху.

384. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Стремление к этому миру после всего того, что видишь в нем, есть невежество; небрежность в добродеяниях, когда удостоверился ты в воздаянии — явный убыток, в то время как доверие всякому, прежде чем будет он проверен — беспомощность.

385. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Из признаков униженности этого мира пред Аллахом — то, что только здесь Ему не подчиняются, и только оставлением его то, что у Аллаха, стяжается.

386. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кто стремится к чему-то, хоть части его, но достигнет.

387. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Что добра в добре, за которым огонь следует, и что зла во зле, за которым рай следует, и всякое благо, кроме как рай, презренно, и всякое несчастье, иное чем адское пламя, — благо.

388. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Поистине, из числа бедствий — разорение, а сильнейшее разорение — болезнь тела, а сильнейшая болезнь тела — болезнь сердца. Поистине, благочестие сердца есть здоровье тела.

389. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Кого деяния оставляют позади, того происхождение не выведет вперед; и в другой передаче:кто имеет недостаток собственных добродетелей, тому не принесут пользы добродетели предков.

390. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:У верующего — три времени: час, когда он взывает к Господу, час, когда добывает себе пропитание, и час, когда предоставлен самому себе наслаждаться тем, что ему приятно [и радует глаз]. И не надлежит разумному покидать дом свой, кроме как по трем причинам: добычи пропитания, заботы о Дне Воскресения либо наслаждения тем, что не запретно.

391. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Отстранись от мира, так, чтобы Аллах явил тебе позор его, и не пренебрегай [заповедями], так, чтобы тобой не пренебрегли!

392. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Говорите, чтобы о вас знали, ведь человек сокрыт под языком своим.

393. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Бери от мира что приходит к тебе и отворотись от того, что отвращается от тебя, а если не сможешь, до будь умерен в мирских стремлениях.

394. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Иногда слова приносят больше пользы, чем вооруженный набег.

395. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Всякой вещи довольно, которой можно обойтись.

396. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Пусть смерть, но не унижение! Пусть немного, но не чужого. Кому не дается сидящим, тот не получит и стоящим. У времени есть два дня: один — за тебя, другой — против тебя, и если за тебя, то не возгордись, а если против тебя, то будь терпелив.

397. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Лучшее благовоние — мускус: легко носить, а запах сильный.

398. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:Перестань хвалиться, отбрось превознесение и вспомни о могиле своей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное