– Это ещё не значит, что ты являешься кем-то. Человек становится личностью, только когда начинает думать самостоятельно. Твоё я живо, лишь когда осознаёт, зачем это надо. Но когда ты существуешь для того, чтобы утром идти на охоту, чтобы убить зверя и поесть, восполнив силы для того, чтобы утром опять идти на охоту – ты перестаёшь быть личностью, ты лишь тело, которое постоянно нужно подпитывать. И даже став вождём, но живя по тем же принципам, ты не перестаёшь быть телом, просто переходишь на более высокий уровень его содержания, получаешь больше возможностей в приобретении пищи для поддержки этого тела. Ты – вождь, который может влиять на судьбы других людей и в целом на всё племя, но ты никто и ничего не обозначаешь, поскольку живёшь по неким законам, не знаешь зачем, боясь смерти и своего смещения с поста вождя. И когда-нибудь начинаешь понимать, что ты столь же далёк от счастья, как и в самом начале своего пути. Вся твоя жизнь превращается в борьбу за сохранение своего статуса… Тело без рамок, законов и предрассудков существовать не может. А тела, достигшие некоего статуса, того же вождя, рождают новые предрассудки. И получается замкнутый круг – предрассудки рождают тела, а тела рождают новые предрассудки, отдаляя человека от сути, превращая всё человечество в некий штамм микроорганизмов, враждебный не только ко всему окружающему, но и к самому себе, существующий сам не зная зачем. Ведь главный закон тела – его выживаемость, а для этого оно уничтожает всё, что на его примитивный взгляд может нести опасность. Для разнообразия и придания хоть какого-то смысла своему бессмысленному существованию это тело создаёт вокруг себя бутафории, которые называет благами, и чтобы ими пользоваться в достаточной мере, постоянно борется за них всеми возможными способами, не брезгуя даже уничтожением себе подобных. Всё это называется борьбой тел за жизненное пространство. И в конце концов, когда совершенно обезумевшее племя тел борьбу за блага и жизненное пространство возведёт в абсолютизм, придаст ей высший смысл, оно уничтожит себя.
***
Машину сильно тряхануло, колесо попало в дорожную выбоину. Шпала чертыхнулся. Колян лишь лениво оторвал взгляд от книги, посмотрел на дорогу и тут же вернулся к тексту. Странно, но он понимал из прочитанного уже значительно больше, чем накануне. И в нём вдруг возникли некоторые сомнения по поводу своей роли. Если кто-то, в частности Була и Шпала, и сказал, что он – бандит и другого пути нет, то это ещё не значит, что так оно и есть на самом деле. Надо только включить собственную мысль, хорошо подумать и тогда…
Колян так и не домыслил, что "и тогда", и вновь уставился на мелкие строчки книги.
***
Дизи и Чаки разожгли костер. Уставшие путники расположились возле него, разложили на земле холодную закуску и стали подкреплять силы. Арнав не ел. Не известно, откуда он питал свои неисчерпаемые силы, ведь к еде прикасался только раз в сутки, но, как показало путешествие, был не менее вынослив, чем его более молодые спутники. Юноши не раз задавались этим вопросом, но ответа не находили, а у самого учителя спросить стеснялись. Может всё дело в Понимании, может оно и подпитывает его, может действительно даёт некое подобие вечности?.. Сам Арнав никогда не касался этой темы, поскольку объяснять ученикам то, что стоит за гранью восприятия их ума, было бессмысленно.
Поедая очередной кусок пищи, Чаки, дабы разрушить тишину, тягостно влиявшую на молодые головы, прекратив на время жевать, спросил:
– Учитель, вы говорили, что люди связаны между собой цепью предрассудков, неужели только они сближают людей? Я имею в виду в целом, а не кровные или дружеские узы.
– В целом.., – немного подумав, ответил Арнав, – вы даже не представляете, насколько близки друг к другу люди. Мы все связаны невидимой, но достаточно прочной нитью. Я уже говорил, что каждый человек – это отдельная вселенная, являющаяся составной частью общей вселенной. А частицы одного целого – это и есть само целое.
– Но почему тогда один человек приносит вполне осознанно страдания другому, ведь получается, если все люди одно целое, что он также приносит страдания и себе самому?
– Да, но не каждый это понимает. Люди еще способны осознать это на примитивном уровне родственных отношений, но применить такую позицию к постороннему человеку они не могут. Человеку трудно представить и понять, что рядом живущий испытывает ту же боль, те же чувства, что и он сам. Так уж устроены люди, не зря же каждый человек есть отдельная вселенная, отдельное, в какой-то мере замкнутое мироздание. И боль с чувствами не выходят за пределы этого мироздания.
– Но как тогда людям осознать, что страдания соседа касаются и тебя? – Чаки вопросительно посмотрел на учителя.