Читаем Путь спасения души. По творениям преподобного Симеона Нового Богослова полностью

Вси́ и ноцы́ Святы́я Горы́ Афо́нския в ра́достный тре́пет приидо́ша, ви́дяще, ка́ко богобоя́зненна о́трока, неи́стовно от нечести́вых златолю́бцев во глубинý морскýю с ка́мнем пове́ржена, спасл еси́; те́мже прия́вшая его оби́тель, и́менем твои́м красýющися, благода́рне взыва́ет ко Го́споду: Аллилýиа.

Икос 9

Вити́й глаго́лы и любомýдров смы́слы не довле́ют ко изглаго́ланию си́лы твоея́, Михаи́ле, ка́ко во еди́ну нощь сто се́мьдесят и пять ты́сящ порази́л еси́ от во́ев царя́ ассири́йска Сеннахири́ма, да нака́жется про́чее не хули́ти и́мя Госпо́дне; мы же, почита́юще святýю ре́вность твою́ о сла́ве Бо́га и́стиннаго, с весе́лием зове́м ти си́це: Ра́дуйся, правосла́вных во́инств непобеди́мый воево́до; Ра́дуйся, злове́рных ра́тей страх и низложе́ние. Ра́дуйся, пра́выя ве́ры и богопочита́ния насади́телю; Ра́дуйся, душевре́дных ере́сей и раско́лов искорени́телю.

Ра́дуйся, благочести́выя Маккаве́ и на по́ле бра́ни мно́гажды укрепи́вый; Ра́дуйся, нечести́ваго вождя́ Антио́хова Илиодо́ра в саме́м хра́ме порази́вый. Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́икий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Кондак 10

Спасти́ся хотя́щим нам бýди помо́щник тверд, Архистрати́же Бо́жий, избавля́яй и храня́й нас от бед и напа́стей па́че же от злых на́выков и грехо́в на́ших, да, преспева́юще в ве́ре, наде́жде и любви́ Христо́ве, с ра́достию о преди́внем заступле́нии твое́м ко Влады́це А́нгелов и челове́ков благода́рне зове́м: Аллилýиа.

Икос 10

Стена́еси ве́рующим человеком, Архистрати́же Бо́жий, и столп кре́пок во бра́нех со врага́ми ви́димыми и неви́димыми; сего́ ра́ди от се́тей бесо́вских тобо́ю избавля́еми, благода́рным се́рдцем и усты́ зове́м си́це: Ра́дуйся, враго́м ве́ры и сопроти́вником Святы́я Це́ркве непобеди́мый противобо́рниче; Ра́дуйся, смире́нным провозве́стником Ева́нгелиа неутоми́мый споспе́шниче. Ра́дуйся, во тьме злове́рия седя́щих све́том ве́ры Христо́вы просвеща́яй; Ра́дуйся, лжемýдрием объюро́девших на стезю́ и́стины и покая́ния наставля́яй. Ра́дуйся, гро́зный отмсти́телю кленýщимся и́менем Бо́жиим всýе; Ра́дуйся, молниено́сный кара́телю глумя́щихся безýмне о та́инствах святы́я ве́ры. Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Кондак 11

Пе́ние вся́кое хвале́бное побежда́ется мно́жеством чуде́с твои́х, Архистрати́же Бо́жий, я́ко соверше́на суть тобо́ю не то́чию на небеси́ и на земли́, но и в те́мных се́нех преиспо́дней, иде́же глуби́ннаго зми́я связа́л еси́ ýзами си́лы Госпо́дней, да избавля́емии от зло́бы его благословя́т Влады́ку небесе́ и земли́, зовýще: Аллилýиа.

Икос 11

Светоно́сный служи́тель и́стины и чистоты́ богопочита́ния яви́лся еси́, Архистрати́же, егда́, прови́дя ко́зни дýха тьмы, воспрети́л еси́ емý и́менем Бо́жиим, да не дерзне́т сокровее́нное те́ло почи́вшаго вождя́ Изра́илева Моисе́а яви́ти ко обо́жению чýвственным сыново́м Изра́илевым; се́го ра́ди, чтýще ны́не благосве́тлый собо́р твой, благода́рне вопие́м ти: Ра́дуйся, чистотý богове́дения во дни Ве́тхаго Заве́та среди́ иуде́ев сохрани́вый; Ра́дуйся, пле́велы заблужде́ний во дни Но́выя благода́ти мно́гажды искорени́вый. Ра́дуйся, язы́ческих прорица́лищ и куми́ров истреби́телю; Ра́дуйся, христиа́нских подви́жников и страстоте́рпцев укрепи́телю. Ра́дуйся, не мощныя́ дýхом си́лою благода́ти Бо́жия исполня́яй; Ра́дуйся, изнемогаю́щия пло́тию всеорýжием ве́ры облека́яй. Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Кондак 12

Благода́ть от Бо́га с Небесе́ испроси́ нам, пою́щим во сла́ву всечестна́го и мене́ твоего́, Михаи́ле, да, осеня́еми твои́м заступле́нием, во вся́ком благоче́стии и чистоте́ поживе́м, до́ндеже, отреше́ннии сме́ртию от уз пло́ти, сподо́бимся предста́ти огнезра́чному Престо́лу Царя́ сла́вы и с ли́ки а́нгельскими возопи́ти: Аллилýиа.

Икос 12

Пою́ще многоо́бразная твоя́ чудеса́, Михаи́ле, во спасе́ние на́ше соде́янная, мо́лим Го́спода и Влады́ку вся́ческих, да дух рéвности по сла́ве Бо́жией, и́же в тебе́, николе́же оскуде́ет и в нас, зовýщих ти си́це: Ра́дуйся, ве́рных рабо́в Бо́жи́их во вре́мя благопотре́бно на высотý вла́сти преди́ вне поставля́яй; Ра́дуйся, проде́рзых и недосто́йных с высоты́ си́лы и сла́вы незри́мо низлага́яй. Ра́дуйся, в день после́дний избра́нных от четыре́х концо́в земли́ име́яй собра́ти; Ра́дуйся, и мже гре́шныя, я́ко пле́велы, по гла́су Бо́жию огню́ ве́чному пре́даны бýдут. Ра́дуйся, и мже сатана́ со а́нгелы его во́е зеро́ о́гненное на ве́ки пове́ргнется; Ра́дуйся, и мже пра́ведниц во оби́телех Отца́ Небе́снаго пресла́вне водворя́тся. Ра́дуйся, Михаи́ле, вели́кий Архистрати́же, со все́ми Небе́сными си́лами.

Кондак 13

О, пречýдный Арха́нгелов и А́нгелов нача́льниче, за преди́вное служе́ние твое́ спасе́нию ро́да челове́ческаго приими́ от нас возноси́мый к тебе́ ны́не глас хвалы́ и благодаре́ения и, я́ко испо́лнь си́лы Бо́жией, покры́й нас невеще́ственныма крило́ма твои́ ма́от всех враг ви́димых и неви́димых, да прославляе́мому тобо́ю и просла́вившему тя Го́споду вы́ну зове́м: Аллилýиа.

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые отцы о борьбе со страстями

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука