Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Встав в субботу утром, мы нашли, что холод был очень силен и почти невыносим. Так как большие реки этой страны весьма быстры, то средина реки не замерзает, от чего, когда переезжали чрез нее на санях, в них, обыкновенно, вливалась вода, и — Бог свидетель — циновки и ковры склеивались друг с другом и с санями слоями льда, образуя одну твердую массу. Даже лошади страдали от жестокого мороза, хотя были в постоянном движении. Проезжая по неровным дорогам, чрез леса, по горам и долам с частыми подъемами и спусками, мы прибыли вечером в большой город, называемый Кымполунг, в намерении посетить великий монастырь, здесь находящийся, в честь Успения Владычицы. Название «Кымполунг» по-валашски значит: «длинный луг», и такова именно природа этого места, ибо это очень длинный город и по средине его течет река. Престол господарей Валахии в древние времена, как говорят, был утвержден здесь. Именно, валахи, обыкновенно, жили в городах мадьяр под властью краля, который имел комиса (графа) из их племени. Этот комис приходил пасти своих коней на эти земли, которые в то время были в обладании татар, но совершенно лишены обитателей. Итак, испросив дозволения у краля, он пришел и с помощью Божией изгнал татар из их владений и потом, укрепившись в силах, сделался верховным властителем всей этой земли. Его, обыкновенно, называли Негру воевода, или черный господарь[708]; он-то и выстроил этот монастырь. В промежуток от того времени до покойного Матвея воеводы, здание пришло в разрушение, но этот воевода обратил на него внимание и восстановил, и потому теперь это — прекрасное, большое здание, совершенно новое. Церковь его красиво утверждена на четырех превосходных колоннах. Колокольня — большая и очень высокая. Этот монастырь с очень давней поры занят киновитами. Жители города вместе со священниками и монахами встретили нас за городскими воротами, и как только мы вошли в церковь, началась вечерня по случаю кануна воскресенья фарисея и мытаря. На следующее утро, в воскресенье, мы отслужили обедню, при чем владыка посвятил анагноста, иподиакона, диакона евангелиста и священника. После обедни он вышел в облачении помолиться над гробницами основателей монастыря и прочел над всей паствой разрешительную молитву. Мы с некоторым удивлением наблюдали в жителях этого города великую набожность, подобную набожности казаков, ибо ни один из них, ни из мужчин, ни из женщин, ни из детей, не остался позади, но все стремились вперед, чтобы удостоиться благословения нашего владыки патриарха.

Намереваясь расстаться с ними в понедельник, мы увидали, что это невозможно: так неотступно они нас осаждали толпами; но рано поутру во вторник мы снова пустились в путь и прибыли на следующий вечер в новый монастырь в честь Рождества Богородицы, принадлежащий великому логофету и расположенный среди гор и обширного леса. К нему есть только один путь, верхом или в экипаже, и когда в окрестной стране случится какая-либо тревога, жители бегут сюда со своими семьями и здесь скрываются. Это очень красивый монастырь: в нем два фонтана, которые снабжаются водой из источника, находящегося на вершине горы. Здесь производится вино из полыни, которое они называют пелелино (pelinu), оно очень опьяняющее и бывает разного рода и качества. На следующий день мы поспешили пуститься в путь, так как дорога стала легче от обильно выпавшего снега, и вечером прибыли в Тырговишт.

ГЛАВА III. Тырговишт. — Суровая зима. Монастырь Дялуль. Церемония прощения перед великим постом. Служение в воскресенье Православия. Кончина господарыни и погребение ее. Вербное воскресенье. Церемония умовения ног в великий четверг. Служения патриарха.

В этом году зима была очень суровая и тяжело досталась поселянам и их скотине. Снег не переставал валить до первого дня великого поста, который был 9 февраля; множество скота погибло от недостатка корма, и река Дунай замерзала три раза: в первый раз до толщины в три пяди, после чего наступила оттепель, и часть льда растаяла; потом она замерзла во второй раз и после этого, от снега, в третий раз, пока лед не достиг толщины в девять пядей. Для добывания воды из реки приходилось прорубать колодцы сквозь замерзшую поверхность. Говорят, что подобного случая не было уже тридцать лет.