Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века

Название этого монастыря «Козия» на языке валахов значит: «дикие козы», ибо они во множестве водятся на вершинах этих гор. В монастырь не пускают женщин, ни даже самок животных: такое установление сделано покойным воеводой Мирчей, который построил этот монастырь и церковь в нем в честь св. Троицы. Говорят, что он наименовал его в честь Троицы потому, что его окружают три горы: с востока, запада и юга. Насупротив святой церкви находится бассейн с водоемом, в который вода стекает с гор: она превосходна и услаждает сердце. По окружности бассейна четыре лица, изо рта которых извергается вода: одно лицо — мадьяра, т. е. венгра, другое — турка в тюрбане, третье лицо — бея (господаря), четвертое — негра. В водоеме всегда бывает рыба. Кельи монастырские — большие, хорошо выстроенные одни над другими, с высокими галереями кругом. На восточной стороне есть превосходные кельи с галереями, выходящие на упомянутую реку; здесь помещается трапезная. Река тут течет на глубине в 40 — 50 раз больше роста человеческого, считая от верхнего этажа описываемого здания. Это такие живописные места, которые способны рассеять тоску и прогнать меланхолию, просветлить мозг и исцелить больного. Поистине, журчание этих ниспадающих вод и реки и горных ключей оживляет душу, а особливо вид гор и зелени и кушанья из чудесной рыбы, называемой пастрофос[717], которая водится только в таких местах, в водах, стекающих с гор, потому что эта рыба размножается лишь в каменистом русле и не любит глубины и тины. Она походит на рыбу султана Ибрагима в Триполийском округе, но в разрезе розовая; чиста, превосходна, приятна на вкус, вкуснее жареной курицы, — Бог свидетель, ее можно съесть со всем, что в ней есть: так она чиста и вкусна. Она славится в этой стране: ее солят и возят в подарок господарю и вельможам.

Сад этого монастыря превосходен; в нем есть столовая, где мы обедали днем, ужинали же в описанной галерее, где имели помещение. Вино в монастыре отличное, чудесное, разных цветов. За монастырем, близ ворот, у подошвы горы есть труба, по коей течет вода, и над ней красивая церковь во имя Петра и Павла; это место называется «лечебницей болящих». Здесь мы отстояли всенощную в канун праздника апостолов (Петра и Павла). Перед этим местом проходит дорога; мы шли по ней около получаса до подошвы горы, где стоит красивая церковка в честь Рождества Иоанна Крестителя. Тут живет отшельником один странник. Рядом с церковью кельи. Он совершает в ней обедню и прочие службы. Испросив у нашего владыки патриарха разрешения грехов, он попросил его посадить молодой отпрыск орехового дерева, т.е. маленькое ореховое дерево, на память для него, чтобы впоследствии всякий знал, что это дерево посажено, в благословение, патриархом кир Макарием Антиохийским; так владыка и сделал: взяв нож, обрезал все кривые ветки, оставив одну прямую ветвь, и благословил ее. После этого мы ушли. То же он делал в садах всех монастырей, нами посещенных: таков у них обычай, и прекрасный это обычай ради воспоминания, чтобы это служило указанием числа лет дерева и времени посещения монастыря патриархом. Мы нашли у них множество деревьев, носящих имена прежних патриархов, кои приезжали в эту страну.

Возвращаемся к рассказу. В понедельник, в праздник апостолов, рано поутру мы отслужили обедню в великой церкви, при чем было совершено рукоположение диакона-анагноста, диакона-евангелиста и священника. Владыка возложил на настоятеля одного из монастырей палицу и нарек его архимандритом. После обедни мы совершили поминовение по строителям монастыря. Затем мы, согласно приказанию господаря, сложили в этом монастыре все свои вещи на хранение в безопасное место.

ГЛАВА VI. Валахия. — Редкая книга толкований на псалтирь. Хлопоты архидиакона о снятии с нее списка. Папа Яни, искусный писец. Благополучное довершение дела. Паисий Газский и его книга. Список с нее.