Читаем Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века полностью

Следует тебе знать, что железные часы в монастыре Эфенди (господаря), от 1-го до 10-го марта, били 12 часов ночью и 12 часов днем поровну, а после 10-го числа стали бить 14 часов днем и 10 часов ночью.

Вот что случилось после рассказанных событий. Причина того, что господарь в этот день мало выходил[108] из своих покоев, была следующая. Он получил записку чрез священника-духовника, извещавшую, что вельможи его страны изменили ему и согласились с великим логофетом его убить. За десять дней перед этим последний под каким-то предлогом отправился к венгерскому королю и к Матвею, господарю Валахии, и искал у них убежища, обвиняя Василия в намерении завладеть при помощи меча и силы казаков странами венгров и валахов. По этой причине они сильно рассердились на Василия и дали великому логофету со своей стороны большую силу, около 30.000 войска, чтобы он пошел на Василия и убил его. Он подчинился им и согласился быть с ними заодно. Между великим логофетом и высшими военными начальниками молдавскими было сделано условие, чтобы они внезапно напали на Василия в Вербное воскресенье во время литургии в его монастыре, так как он всегда имел обыкновение проводить в нем праздник Ваий в увеселениях и ликовании, затем овладели бы его сокровищами, а самого убили. Но Творец не попустил этого, раскрыв Василию их замысел чрез упомянутую записку, ибо его щедроты и благодеяния, содеянные во всем мире, отвратили от него несчастие. Узнав об этом, господарь тотчас вывез из дворца сокровища и отправил супругу свою и все свои богатства в крепость, называемую Хотин, что на самой ляшской границе. Он собрал свое войско, но все оказались изменниками. Тогда он отправился в упомянутую крепость и оттуда в субботу света (великую) перешел реку и вступил в страну ляхов, в крепость, по имени Каманица (Каменец). Отправив письма в Константинополь с извещением о случившемся, он послал затем просить помощи у Хмеля (Хмельницкого), казацкого гетмана, и у сына его, недавно сделавшегося его зятем. Он просил также помощи у татарского хана. Прежде чем оставить Яссы, он казнил троих из высших начальников своего войска, из коих один был войсковым сердарем.[109] [Василий был ему крестным отцом, а домина – крестной матерью, и они любили его чрезвычайно. Господарь не скрывал от него никакой тайны и находился с ним в самой близкой и дружеской связи. Он отправил его однажды послом к королю венгерскому Ракоту[110]; а тот прежде всего постарался заключить с королем договор, чтобы прогнать господаря с престола, утверждая, что Василий послал к туркам и предложил им денег, чтобы поставить венгерским королем его брата. Ракот вполне ему поверил. Другой раз он отправил его послом к Матвею, воеводе Валахии; тут он опять лживо и коварно утверждал, что господарь подкупил турок, чтобы получить позволение овладеть престолом Валахии для своего сына Стефана. И этот поверил ему, как поверил тот; вступил в сношения с королем венгерским и они заключили договор с вышеупомянутым логофетом, что он сделается господарем Молдавии их средствами и могуществом, вспомоществуемый их силами.

Поэтому логофет не переставал отправлять послания, хитрить и употреблять всевозможные усилия, до тех пор пока не привлек на свою сторону знатнейших людей Молдавии, которые ужасно ненавидели Василия, его вельмож и всех греков. Особенною причиною их ненависти было то, что племянник Василия, которого имя не помню, обесчестил четыре тысячи девиц: когда их семейства на него жаловались, то были не в состоянии установить очевидность его преступлений, ибо он обыкновенно врывался в их дома во мраке ночи и похищал девиц. Он был виновен и во многих других подобных жестокостях.

Три года логофет не переставал вести в тайне свои интриги, пока не довершил замысла, послав в Константинополь и получив оттуда одобрение и согласие турок на свои затеи. Василий, в последний раз, призвал его в себе и дал ему на сохранение 10.000 динаров (червонцев). Тогда он составил план: отослал свою жену в дальнюю деревню, а чрез несколько дней представил господарю письмо, уверяя, будто его жена очень больна и плоха. Господарь позволил ему отправиться к ней. Предварительно он хитро провел и одурачил господаря, распустив у него все иноземные войска из уроженцев Греции, Сербии, Болгарии и других стран, которых господарь держал на жалованье уже много лет; он представил такой предлог и уверение, что у господаря, как он сказал, нет неприятелей, которых нужно бы остерегаться. Поэтому, расточая на них деньги, которые господарь вверил ему на сохранение, он в течение этого великого поста каждую субботу утром распускал известное число их знамен, пока не уволил всех, и его план удался, ибо туземные войска все отказались от повновения своему государю[111]].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Кавказ
Кавказ

Какое доселе волшебное слово — Кавказ! Как веет от него неизгладимыми для всего русского народа воспоминаниями; как ярка мечта, вспыхивающая в душе при этом имени, мечта непобедимая ни пошлостью вседневной, ни суровым расчетом! ...... Оно требует уважения к себе, потому что сознает свою силу, боевую и культурную. Лезгинские племена, населяющие Дагестан, обладают серьезными способностями и к сельскому хозяйству, и к торговле (особенно кази-кумухцы), и к прикладным художествам; их кустарные изделия издревле славятся во всей Передней Азии. К земле они прилагают столько вдумчивого труда, сколько русскому крестьянину и не снилось .... ... Если человеку с сердцем симпатичны мусульмане-азербайджанцы, то жители Дагестана еще более вызывают сочувствие. В них много истинного благородства: мужество, верность слову, редкая прямота. Многие племена, например, считают убийство из засады позорным, и у них есть пословица, гласящая, что «врагу надо смотреть в глаза»....

Александр Дюма , Василий Львович Величко , Иван Алексеевич Бунин , Тарас Григорьевич Шевченко , Яков Аркадьевич Гордин

Поэзия / Путешествия и география / Проза / Историческая проза / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
Спас Ярое Око
Спас Ярое Око

Остросюжетные повести Юрия Короткова стали бестселлерами. По ним сняты популярные фильмы «Авария, дочь мента», «Дикая любовь», «Абрекъ» и другие.В сборник «Абрекъ» вошли самые популярные из остросюжетных повестей Ю. Короткова: «Авария, дочь мента», «Спас Ярое Око», «Седой», «Абрекъ», «Абориген» и «Дикая любовь». Их герои — современные молодые люди, волей судьбы преступившие Закон.Действие разворачивается в сибирской деревне, надежно спрятанной от людей и цивилизации в самом глухом таежном уголке. Художник по кличке Бегун занимается скупкой и продажей редких икон. Случайно он узнает о том, что в Сибири, в деревушке Белоозеро, находится церковь, где хранится очень ценная икона «Спас Ярое Око». Бегун и его напарник решают отправиться в Сибирь и украсть икону…

Юрий Марксович Коротков

Путешествия и география / Проза / Боевики / Современная проза / Детективы