Читаем Путешествие из Бухары в Петербург полностью

А некоторые продажные улемы во имя мирских выгод давали фетву, которая гласила: «Все имущество подданных принадлежит падишаху, у народа нет права собственности ни на что. Если падишах отберет у своего подданного что-либо, то он только распорядится своей собственностью, в этом нет никакого насилия». Именно поэтому в новой, тегеранской «Равзат-ас-сафа»[29] написано: «Эмир Насрулло — узбек, в соответствии с фетвой таких улемов, как муфтий Махдум Намангани, дозволил педерастию, и это считалось основанием для занятия педерастией».

Он был осведомлен о всех делах эмиров, войска и улемов, к каждому человеку относился в соответствии с его достоинствами, не подвергал людей позору без достаточного основания. Во время его правления народ и войско пребывали в колыбели безопасности и покоя, в стране всегда царили дешевизна, обилие продуктов и благоденствие.[30]

У него был только один сын — Музаффар. Видя, что сын по природе человек недалекого ума, Насрулло, заботясь о народе и войске, не хотел, чтобы он унаследовал его трон. Поэтому он провозгласил своим наследником одного из внуков, сообщил об этом в завещании некоторым эмирам и покинул этот бренный мир в месяце мизан[31] тысяча двести семьдесят седьмого года[32]. Он царствовал тридцать пять лет, прожил пятьдесят шесть, родился в тысяча двести двадцать первом году, тринадцатого раби-ал-аввала[33], за пятьдесят две минуты до восхода Солнца под знаком Тельца в двадцать шестом градусе.

После его смерти знать стала колебаться, кого провозгласить правителем — сына или внука. Одни говорили:

— Царство передается по наследству, право на стороне сына.

А другие возражали:

— Нужно придерживаться завещания.

Победу одержали сторонники сына и Музаффар был вызван из Кармины[34]. Седьмого яня раби-ал-аввала тысяча двести семьдесят седьмого года хиджры,[35] спустя пятьдесят две минуты после восхода солнца Музаффар вступил на бухарский трон под знаком Скорпиона в десятом градусе, Юпитера — в десятом, Сатурна и Марса — в пятом, когда Луна находилась напротив Юпитера, а Венера — напротив Марса.

Такое сочетание предвещало, что при нем улемы и люди ремесла будут почитаемы для виду. Противостояние Марса Венере предвещало, что религия будет слабеть, что народ, знать и вельможи будут терпеть убытки. В действительности, так и было.

Укрепившись на престоле, эмир Музаффар жестоко расправился с теми, кто ратовал за выполнение завещания. А внук, который по завещанию должен был наследовать Насрулло, тоже сбежал и скрылся из Бухары. Эмир уничтожил всех его сыновей и внуков и ни один из них не смог спастись в какой-либо области. Очень скоро он сместил с должностей везиров и других высших чиновников, назначенных отцом, конфисковал их имущество и назначил на их места своих верных людей. Войско и народ были недовольны этими действиями эмира.

Последователи эмира, прибывшие из Кармины, были все как один, низкими людьми по той причине, что эмир Насрулло ссылал в Кармину всех неугодных ему лиц для исправления и говорил при этом: «Пусть послужат сыну, тогда узнают цену мне.» Когда они, вопреки своим ожиданиям, были назначены на государственные должности, то стали пить кровь людей и обращаться с ними грубо, жестоко, как мелкие чиновники. Поэтому жители Бухары стали считать жителей Кармины жестокими.

И, таким образом, чиновники стали творить насилия, а народ не хотел так легко отдавать свое имущество, чиновники же крали из податей. Число жалоб стало увеличиваться, но никому не было дела до этого.

Музаффар, в первые 2-3 года на те средства, что остались от отца, совершил походы в Гиссар, Коканд, завоевал силой оружия некоторые земли и беспощадно расправился с тамошними жителями. Но вскоре все эти земли подняли восстания. Эмира же, когда он одержал несколько легких побед, обуяла гордыня фараона, он уже не признавал в мире никого, кроме себя, и выносил решения по вопросам шариата так, как вздумается ему.

Например, за небольшую кражу, он карал смертной казнью, а убийцу даже не наказывал. Он бросал людей в тюрьмы за малейшее преступление, причем самый малый срок заключения был три года, и самый большой — семь лет. А когда же тюрьмы переполнились, он приказывал казнить заключенных целыми толпами. Он казнил с конфискацией имущества большую часть военачальников, служивших его отцу, а подлецов с рабской душой поставил над народом.

Во время завоевания Мавераннахра[36] Россией войско было в обиде на эмира, а во главе его стояли люди низкие, невежественные и безинициативные, и поэтому оно обратилось в бегство, считая позором служить рабам, так что все области оказались под властью России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Хиппи
Хиппи

«Все, о чем повествуется здесь, было прожито и пережито мной лично». Так начинается роман мегапопулярного сегодня писателя Пауло Коэльо.А тогда, в 70-е, он только мечтал стать писателем, пускался в опасные путешествия, боролся со своими страхами, впитывал атмосферу свободы распространившегося по всему миру движения хиппи. «Невидимая почта» сообщала о грандиозных действах и маршрутах. Молодежь в поисках знания, просветления устремлялась за духовными наставниками-гуру по «тропам хиппи» к Мачу Пикчу (Перу), Тиахонако (Боливия), Лхасы (Тибет).За 70 долларов главные герои романа Пауло и Карла совершают полное опасных приключений путешествие по новой «тропе хиппи» из Амстердама (Голландия) в Катманду (Непал). Что влекло этих смелых молодых людей в дальние дали? О чем мечтало это племя без вождя? Почему так стремились вырваться из родного гнезда, сообщая родителям: «Дорогой папа, я знаю, ты хочешь, чтобы я получила диплом, но это можно будет сделать когда угодно, а сейчас мне необходим опыт».Едем с ними за мечтой! Искать радость, свойственную детям, посетить то место, где ты почувствуешь, что счастлив, что все возможно и сердце твое полно любовью!

Пауло Коэльо

Приключения / Путешествия и география