Так, о чем я говорил?.. А, епитимья... Вот такой вот Великий пост в отношении питания наложил на блудящих отец Евлампий. Но! При этом он сильно ограничил их в соитии. На сто процентов! На сорок дней! Изверг! Вот почему я всегда относился к институту монашества с некоторым неодобрением. Несчастные пали на колени с мольбой о прощении и криками «Не погуби!». Но отец Евлампий даже не посмотрел на них. А мы, все окружающие, были в шоке, как певец-стилист Сергей Зверев. Истанбул-Константинополь, по-моему, даже усомнился в благости принятого православия. Во всяком случае, НДС за крещение платить отказался. Старый ветеран спецслужб полковник Кот сильно пригорюнился, вспоминая, как в Первую мировую войну, в 1915 году, майор Максимилиан Ронге, руководивший разведотделом разведывательного бюро австро-венгерского генштаба, пытал его cinemа с обнаженной Матой Хари, танцующей краковяк. С целью выведать, в чем же, donner wetter, заключается военная тайна. Именно в этом я вижу корни ужасающей жестокости гестаповцев в следующей по порядку войне. А сама пытка послужила толчком к созданию картины «Допрос коммунистов» Иогансона, повести Аркадия Гайдара «Военная тайна» и либерализации цен его внука.
Короче, присутствующие ужаснулись. Даже сержант Пантюхин ужаснулся. А уж он-то в камере предварительного содержания ого-го!.. Но и он... Обо мне уж и говорить нечего. Сорок дней!.. Ужас!.. Лет сорок назад я и суток не мог продержаться. А сейчас... Пожалуй, сорок дней – это не так и много. Вон Христос тридцать три года – и ничего... Только не смеялся никогда. А может, причин для смеха не было. Римское владычество... Ирод всех ровесников поистребил... да и публичное распятие ничем не напоминает «Comedy club». Но я все-таки попросил отца Евлампия о помиловании несчастных. Он хотел было простить, но... Тут на него опять сошел Святой Дух. А Истанбул-Константинополь перевел:
– ... (коитус на среднерусском наречии) на звоннице храма Великомученика Димитрия Солунского... это уж... Конечно, он понимает. Что, возможно, со стороны Прасковьи Филипповны это была месть за отлучение от церкви ее прежнего дроли Льва Николаевича Толстого, но фельдфебель, воспитанный в духе формулы «Православие, самодержавие, народность», мог бы на звоннице храма подержать свой... (мужской вторичный половой признак на среднерусском наречии) в штанах. Или... (очень мощная беспутная женщина, тяготеющая к частому беспричинному коитусу) эдакая, уж если ему в штанах не можется, позвонить им в колокола...
Тут он остановился, посмотрел на развратника... Как не было развратника... Как не было фельдфебеля. Через минуту над Соколиной Горой пронесся чистейший «бом-бом-бом» большого колокола.
– Двадцать дней, – произнес отец Евлампий.
Вступил второй большой колокол.
– Ну и х...й у тебя, фельдфебель... – прошептал я в благоговении.
Неисчерпаема творческая мощь русского х...я... А если учесть количество дееспособных х...ев в России и русскоязычного населения по всему миру, то китайцам с их чибрышками вместо полноценного х...я о завоевании Сибири и думать не х...я. (Извините за перебор обсцентной лексики, но из песни слова не выкинешь. А русский х...й – это песня.)
Отец Евлампий и окружающая его действительность упали на колени. В том же благоговении. И тут на слабую долю вступил главный средний колокол. У него крайне интересная история. Я ее очень хорошо знаю, а вот откуда знаю – знать не знаю, ведать не ведаю. Может, рассказал кто в хорошей компании, а авторство рассказов в хорошей компании я плохо помню. Может, прочел где в славные самиздатовские времена, а авторство напрочь забыл, чтобы не вспомнить часом в дурной компании.