Путешествие на восходе солнца: 15 японских концепций жизни

После всех чудес, которыми я любовалась, находясь в Киото, я скептически слушаю своих японских друзей, когда они обещают мне совершенно необыкновенную прогулку по абсолютно нетуристическому месту, от которого я буду в восторге.

Мы отправились в расположенный в нескольких километрах к югу от Киото городок Удзи. Он наиболее известен как один из основных центров выращивания чая матча, но наш путь лежал в храм Бёдо-ин – мы хотели увидеть Павильон феникса, построенный в расцвет периода Хэйан как загородная резиденция Минамото-но Сигэнобу[17]. Позже ее купил один из представителей семьи Фудзивара[18].

Этот храм – один из немногих сохранившихся в Японии храмов того периода. Он построен уникальным образом: по обе стороны от центрального зала, выходящего на озеро, возведены два крыла с изогнутыми крышами. Здание напоминает феникса, опустившегося на воду, благодаря чему храм и получил свое название. Невообразимое воздушное чудо, мир, о котором сегодня почти ничего не известно: царство аристократов эпохи Хэйан, продолжавшейся с VIII по XII век. Это был настоящий золотой век Японии, когда процветали литература и культура.

Бёдо-ин не совсем храм. Храмовое пространство – это центральный зал, в котором хранится Амида, Будда Западного рая. Остальные части строения, на первый взгляд, не используются. От задней части центрального зала отходит постройка, напоминающая хвост феникса, и кажется, что, кроме этого, она не несет в себе никакого смысла. Присмотревшись к крыльям, распахивающимся по обе стороны от центральной части, вы заметите, что первый этаж представляет собой не что иное, как высокую колоннаду. Верхний уровень также открыт, на нем нет стен и раздвижных дверей. Перекрытия расположены низко, поэтому даже человеку среднего роста там будет неудобно. Сложно представить, для чего использовали верхний уровень. Я предполагаю, что там сидели музыканты и играли, пока знать каталась по озеру на лодках.

Бёдо-ин – чистой воды безумие, возведенное по прихоти аристократов эпохи Хэйан. В последующие эпохи Японией правили военные лидеры, и подобная фривольность была попросту невозможна. Этот храм – одно из немногих мест в стране, где воздух пропитан свободой. Глядя на него, чувствуешь легкость и желание взмыть ввысь вместе с фениксом. Мне кажется, это прекрасный повод вставать по утрам.

Узнать о своей роли в мире

Зачастую мы недооцениваем значимость окружающих нас вещей и то, каким образом они могут влиять на нашу жизнь. Я стараюсь не допускать подобных промахов. Если у меня дома есть некий предмет, значит, он должен там быть, значит, есть причина, по которой я его храню. В своей профессии я сталкиваюсь с тысячами предметов и каждый раз предлагаю своим клиентам задаться непростым вопросом: «Нужна ли мне эта вещь? Приносит ли она мне счастье?» Процесс медленный и изнурительный, но очень важный. Нам стоит научиться оставлять только вещи, которые делают нас счастливее, а от всех остальных избавляться. Идея очень простая, но ее не так-то легко воплотить в жизнь, потребуются стойкость и четкость.

Мы уже обсуждали, что сначала нужно приступить к расхламлению. На данном этапе мы вступаем в диалог с самими собой. Мы пытаемся понять, какие предметы ценны, а какие нет, какие нас радуют, а какие просто стоят на полке, покрываются пылью и выходят из строя. Я приступаю к этому процессу, наводя порядок в доме и шкафах, аккуратно раскладываю по ящикам футболки, располагаю их так, чтобы с одного взгляда увидеть принт – тогда можно будет выбрать любимую футболку, не сдвигая остальные ни на сантиметр. Я ищу идеальное положение, чтобы каждый предмет оказался на своем месте, но при этом не выглядел громоздким, чтобы все казалось естественным. Порядок получится навести, только встав на путь диалога с самим собой. Вот главная цель, к которой стоит стремиться, когда берешься наводить порядок в шкафах и в своей жизни: нужно придать окружающему пространству гармонию и найти свое место в мире.

Японская культура создала подход, в котором сконцентрировалась эта идея, – он называется икигай. Обрести икигай можно, создавая гармонию дома.

Мы уже обсуждали нечто подобное на предыдущем этапе нашего путешествия, но этот принцип стоит изучить глубже. У слова, как часто бывает, нет буквального перевода. Трудно даже подобрать ему однозначное определение. За кандзи ики, который означает «жить», рисуют кандзи гай, что переводится как «значение» или «цель». Кандзи гай также может означать «смысл», поэтому икигай часто определяют как «смысл жизни», но такая формулировка может оказаться узкой, потому что икигай в то же время подразумевает, что человек осознал свое место в мире и научился жить, испытывая постоянное чувство удовлетворения и наслаждения. Рука об руку с ними идет максимальная самореализация, человек чувствует себя живым, у него есть планы и причина с энтузиазмом вставать с постели по утрам.