Читаем Путешествие Сократеса полностью

И ты нашел их? — Сергей напрягся, словно в ожидании

некоего знака.

Да, и убил — всех до одного.

Сергей невольно вздохнул. Он не ожидал, что у него с его

наставником может оказаться и такая трагическая связь.

Серафим... когда ты узнал, что сделали с твоей мьей... скажи —

разве это был не самый черный л ^ твоей жизни? ь в

Но Серафим только покачал головой.

Поначалу — да, но самый черный день пришел вм

с моей так называемой «победой» — когда мои nwu е .

^/^ока

зались обагрены кровью тех людей... Понимаешь теперь?

53

ПУТЕШЕСТВИЕ СОКРАТЕСА

С руками в крови я стал одним из них...

Причем здесь они? Ведь ты же...

Убив дракона, сам становишься драконом, — повторил

Серафим. — До сих пор тот день тяжелым грузом лежит на моей

совести. Однажды сделав что-то, мы уже не в силах это изменить.

Понимаешь? Вот так-то... Это была одна из причин, почему я

взялся учить тебя — в надежде, что ты не повторишь моей

ошибки.

В действительности и сам Сергей уже готов был сойти со своей

прежней стези. Но его клятва, такая глубокая, которой он посвятил

почти треть своей жизни, чтобы выполнить ее, оставила следы в его жизни, за которые он до сих

пор продолжал цепляться.

Но даже если я решу больше не мстить, — сказал он, — все равно кто-то

должен остановить их, Серафим- Так почему не я?

Серафим еще раз пристально взглянул на него, сп стараясь проникнуть в самую

глубину его души:

Может, ты и прав. Может, ты и в самом д ^ выследить и остановить их. Убить их.

Заставить дать так, как страдал ты. И тогда — что тогда? По т^тьИ на этом все и закончится? Тогда тебе не помеша^тВое>1У

их детей, потому что они в свою очередь пойду1 следу. Так что и их тоже убей, чтобы испытать ^ ^ которого ты

никогда не видел. А может, ты ни ^ те6* чувствуешь. Возможно, их страдания даже

^ удовлетворение. Но знай,

что в тот день дьяв°я 1

grf. пятая. монастырский

потому что ты сам станешь тем злом, которое

Серафим Умолк, потом взмолился:

Те кого ты любишь, Сократес, обретут мир, когда

7мир воцарится в твоей душе. Так что спроси у себя

ЭТ°Т— каков путь к духовному миру? Нужно ли начинать

"аМ лг чтобы обрести его? Или ты можешь создать его здесь воину,4 о

сейчас? Те, кто враждуют сами собой, терпят поражение

на каждом шагу. Так что примирись с собой... Помолчав, он добавил:

Я понимаю, насколько болезненны твои воспоминания и как

велика твоя решимость. Но не всякому чувству следует выливаться

в действие. Независимо от того, какой путь ты выберешь — захочешь остаться здесь или

продолжишь свой путь, я умоляю тебя посвятить свою жизнь высшей цели. Выдержи натиск своих эмоций так, как

ты выдерживаешь натиск бури, — построй для себя укрытие зеры и терпения, которое поможет тебе переждать

непогоду. Освободи свою жизнь от тирании желаний, необдуманных поступков и импульсивных решений. Стань

Божьим воином, Божьим слугой.

Но... Как я могу узнать Божью волю? — спросил Сер-

ОСТРОВ

54

Серафим улыбнулся. ^ ^Н0Г0 МУЖЧИН и женщин куда мудрее, чем я, задавали Го ВопР°с, Сократес. Мне ведомо лишь

только то, что Бог пУть к ЧеРез твое сеРДЦе и что твое сердце укажет тебе к стать настоящим человеком. И мирным

воином. е И все е^аФима' словно стрелы, вонзались в его серд- еРгею Же 0ставался

п

один вопрос, который все не давал

" ДовКаК Же быть с теми людьми? 0 °Ни тебЛЬН° ° НИХ' ~~~ воскликнул

Серафим. — Похоже, преследуют, а не ты их! Может, хватит позво-

s<

Будешь ли ты разрушителем или созидателем? Твои поступки

— будут ли они пропитаны ненавистью — или любовью? Вот

тот выбор, который тебе следует сделать.

А моя тренировка — что же, она пропала зря?

Ничто не пропадает зря, — возразил Серафим. — Ты

312

обучился пути воина — так бейся, как воин! Объяви войну

ПУТЕШЕС

ненависти, восстань против невежества, борись за справед-

ливость! Но вот что хочу тебе сказать: нельзя победить тьму еще большей

лять им направлять свою жизнь?

тьмой. Только свет обладает силой изгнать тьму из этого мира.

И, набравшись смел

Сергей услышал, как глубоко дышит старый монах, - он понял, что в этот миг его

сти,

взгляд обращен внутрь. Затем Серафим сказал:

показать им пример милосердия

К тому же... Эти люди умрут и без твоей поМ°^оЛ.

и сострадания, в к они отказали

Ты увидел это... в своем видении? — спросил нованно Сергей. йИ.

тебе и твоей семье? Вот эти

вопросы хочешь знать, исходят

При чем тут видение? Для этого достаточно ^^ мать, что в конечном счете пожнет

человек от разрушения, что он же и посеял. Они все умрут>каК ^ но умереть каждому человеку. Это нисколько

из самого сердца

не у ^

учения X' ^ Мало кто к

Т(Г важности вопроса, который по-прежнему стоИТо111еНЬксг бой: какую дорогу выбрать? Подумай над

этим хор ^ Твоя Аня — какой бы она хотела видеть твою

ним прислушивается. Но ты — ты хочешь ^ услышать?

Серафим снова зашагал, словно

■SI М 1 ?

у него легче получал0с говорить во время

ходьбы:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика