Путешествие в Армению

Императором Византии был тогда Маврикий (по-армянски Морик), а царем Персии — Хосров II. Маврикий сам сверг узурпатора царской власти Уарана и, взяв за руку маленького Хосрова, возвел его на персидский престол. Наш греческий историк пишет:

«Хотя узурпатор трона Уаран выдвинул свои полезные предложения, Маврикий, взяв под защиту и усыновив законного царя, дал ему достаточно сил, чтобы разбить Уарана; он посадил молодого Хосрова на родительский престол. Персидский монарх уступил тогда нам Мартирополь, Дару и Персидскую Армению, а сам взял в жены гречанку и прекратил навсегда преследование христиан».

Маврикий считается у нас, греков, одним из способнейших военачальников и императоров Византии. Кроме того, он слыл почитателем муз, поэтом и историографом.

Конец его был печальным. Военачальник Фока на глазах у Маврикия умертвил всех его сыновей (а через несколько лет и дочерей, хотя те стали монахинями) и зверски убил самого императора. Маврикия не любили в армии, так как он пытался сократить там жалованье; из-за экономических притеснений не любил его и народ в Константинополе. Армия неоднократно восставала против императора. Его враждебно встречали на улицах столицы. «Маврикий, — кричали ему во время одного такого массового выступления, — смотри, мы схватим тебя и твоих друзей, спустим с тебя шкуру!»

Фока, убив всю императорскую семью, убил и жену Маврикия, которая была дочерью императора Тиберия.

«Я покоюсь здесь вместе с моими детьми и мужем из-за произвола народа и ярости войска» — эти и другие трогательные слова начертали на их могиле.

Древние историки писали, что по происхождению Маврикий каппадокиец, более поздние — что он вифинец. В Армении его считали армянином и злым демоном своего народа. И Маврикий был армянином, и военачальник Фока, убивший его с такой жестокостью… Вообще, армяне полагают, что гораздо большее число их соотечественников были византийскими императорами и стратегами, чем признает греческая история. Они утверждают, что и македонская династия была армянского происхождения, и это подтверждается нашими новыми исследованиями. Поэтому в армянских легендах рассказывается, что Василий Болгаробоец во время частых походов в глубины Малой Азии тайно посещал армянские монастыри, чтобы получить благословение священников. Вот что о нем пишет Киракос Гандзакеци (XIII в.):

«После Кирдзана (это Цимисхий, тоже армянин) корону получил Василий и царствовал пятьдесят лет. Он был добрым человеком и любил армянский народ. Ненавидел халкидонскую ересь и одобрял наше учение, правильное. Он совершил путешествие в Киликию, принял армянское крещение в монастыре под названием Пахадзяк и даровал этому монастырю много земель и сел, большое богатство».

Еще больше легенд сложили о Маврикии. Но слава у него недобрая. Армяне, как мы сказали, считали его злым демоном своего народа, жестоким янычаром. Другой историк, Себеос, почти современник событий (VII в.), приводит письмо, которое послал Маврикий Хосрову, предлагая поделить Армению. О своих соотечественниках император так отзывается:

«Народ этот грубый и непокорный, но живет между нами и нас будоражит. Вот что мы должны сделать: я возьму тех, кто мне принадлежит, и уведу их во Фракию, а ты возьми своих и прикажи им идти на Восток. Если умрут, скажи, что умерли наши враги, а если там, куда мы их отправим, они будут убиты теми, кто живет там, опять-таки убьют наших врагов, а у нас будет мир и спокойствие. Но если их оставить в этой стране, они никогда не угомонятся».

Бедный мальчик, родившийся в одной из деревень Восточной Армении, непослушный, неблагодарный сын — он убежал из дому, бросив отца и мать, — во время войны последовал за армией византийского императора. Деятельный армянин, он начал с низших должностей и в конце концов стал в Византии стратегом, как многие талантливые и смелые выходцы из Малой Азии. Но он выделился среди прочих, женившись на дочери императора Тиберия, взошел на престол, как наиболее способный и достойный, зять покойного императора. И тогда Маврикий, рассказывается в легенде, вспомнил о своих родителях. Он посылает за матерью; ее привозят в Константинополь и показывают ей храмы, дворец, город, чтобы она, лучше других знавшая, с чего начал Морик, поняла, как несправедливо было называть его в детстве неблагодарным лентяем. Под конец он спрашивает мать, дошло ли до нее, кто теперь ее сын, и она отвечает: хоть он и стал царем, но человеком не стал.

Другая легенда оригинальнее первой. Став императором, Маврикий отправляет гонца сообщить отцу новость и передать, что он, Маврикий, ждет отцовского благословения и советов. Отец все это выслушал, но, не дав ответа, продолжал работать. «А что он делал?» — спрашивает император. «Собирал в огороде овощи, чтобы продать их на базаре». — «А что он собирал?» — «Срезал ножом капусту у корня, кочан выбрасывал, а кочерыжку оставлял». Маврикий понял, что отец шлет ему наилучший в данный момент совет. Он отрубил головы всем своим хорошим военачальникам и оставил вокруг себя одни «кочерыжки».