Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

Неподалеку от него есть другой остров, который называется Бетинена [396], весьма большой и обильный. И поблизости есть много других островов, где живет много разнообразных народов, о которых было бы слишком долго рассказывать. Но совсем рядом с этим островом, если идти морем, - большой остров и большая страна, которая называется Ява. В окружности он имеет 2000 лиг. Король этой страны - очень великий государь, и богатый, и могущественный, и под его властью находятся семь других королей семи других островов вокруг него. Этот остров очень густо населен и полон водных источников. Там произрастают всевозможные пряности, в большем изобилии, чем в любой другой стране - гвоздика-левкой, корица, зедоар, мускатный орех и мускатный цвет. И знайте, что мускатный орех и мускатный цвет растут на одном и том же дереве, ибо пока орех не достигнет зрелости, его окружает светло-коричневая шелуха, которая после этого опадает; это и есть мускатный цвет. Много других пряностей и продуктов произрастают на этом острове. Словом, он изобилует всем, кроме только вина; и здесь есть большое количество золота и серебра.

У короля этой страны есть дворец, очень великий и удивительный и более роскошный, чем любой другой во всем мире. Ибо все ступени, ведущие в залы и палаты, попеременно сделаны из золота и из серебра. И также полы залов и палат выложены тонкими золотыми и серебряными пластинами, и все стены внутри облицованы серебряными плитами, и на этих плитах выгравированы истории и сражающиеся всадники, а вокруг головы у них - нимбы, сделанные из драгоценных камней и больших и дорогих жемчужин. И залы и палаты дворца полностью выложены внутри золотом и серебром, так что ни один человек не может представить роскошь этого дворца, пока не увидит его воочию. И знайте, что король этого острова настолько могуществен, что он много раз побеждал в сражениях Великого Хана Катая, самого великого императора под небосводом, будь то по эту сторону моря или по ту. Ибо они часто воюют между собой, поскольку Великий Хан стремится завладеть его землей; однако тот [король Явы] всякий раз доблестно отражает его нападения [397].

После этого острова, направляясь далее морем, приходят на другой остров, который называется Таламасси, а на другом языке - Патен [398]. Это - обширное королевство, полное красивых городов. На этой земле растут деревья, которые дают муку, из которой делают хлеб - белый и приятный, особого вкуса [399]; и он похож на пшеничный, но не обладает свойственным ему вкусом. Есть там и другие деревья, которые дают сладкий и вкусный мёд, и еще одни, которые приносят яд, от которого нет никакого противоядия, за исключением одного: надо взять экскременты и растворить в воде, а затем выпить, а в противном случае неизбежно наступает смерть для всякого, на кого попало немного этого яда. Этот яд евреи попросили разыскать одного из своих друзей, чтобы отравить всех христиан, как, я слышал, они говорили во время исповеди перед своей смертью; но, благодарение Всевышнему, они не достигли своей цели; тем не менее, они отравили многих людей [400]. И есть там другие деревья, которые дают вино с тонким ароматом. Если вы захотите узнать, как с деревьев получают муку, то я расскажу вам. В нижней части деревьев их подрубают топором, пока не рассекут кору, откуда затем вытекает густой сок, который собирают в сосуды и сушат на солнце. Затем его перемалывают на мельницах и получают хорошую и белую муку. Точно также с других деревьев получают мёд, вино и яд, и хранят их в сосудах.

На этом острове есть мертвое море; это - озеро, у которого нет дна; если кто войдет в него, то никогда не появится снова. В этом озере растет тростник, который называется "таби" и достигает 30 морских саженей в длину; из этого тростника строят красивые дома [401]. И есть другой тростник, не столь длинный, как этот, который растет около земли и пускает такие длинные корни, что они расползаются на четыре акра или больше, и в узлах у корней этого тростника находят драгоценные камни, которые обладают большой силой. Тот, кто носит их на себе, неуязвим ни для стали, ни для железа, поэтому те, у кого есть такие камни, стойко сражаются и на море, и на суше, ибо враги никак не могут им повредить. Однако те, кто сражается с ними, придумали хитрую уловку: они стреляют в них арбалетными болтами, в которых нет ни железа, ни стали, и таким образом ранят и убивают их.

Также из этого тростника строят дома и корабли и другие вещи, как мы строим дома и корабли из дуба или других пород дерева. И не думайте, что я рассказываю об этом со слов других, ибо я много раз видел своими глазами стволы тростника, лежавшие на берегу этого озера, которые двадцать крепки мужчин не могли ни поднять с земли, ни нести.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги