Путеводитель по миру Колеса Времени

Они следуют учению, которое называют Путь Воды. Учение это хотя и не такое мирное, как Путь Листа, однако, ценит смирение с происходящим более, нежели желание изменить это. Среди них широко распространено верование о том, что реальный мир (то есть тот, в котором мы существуем) не является реальным на самом деле, это всего лишь переход к другому существованию. Амаяр не приветствуют насилие. Если молодые люди сойдутся в кулачном бою или борьбе, они будут осуждены и покрыты публичным позором. Убийства и другие жестокие преступления у Амаяр очень редки; убийство - это вещь которую помнят и считают позором на протяжении поколений. Случаи браков между Ата'ан Миэйр и Амаяр неизвестны. Они были бы шокированы даже предположением этого, ведь каждый народ считает путь и образ жизни другого совершенно неприемлемым для себя. Их отношение друг к другу можно выразить такой фразой: "Спасибо Свету, что я - это не он." Тем не менее, они хорошо ладят друг с другом, частично из-за благосклонного правления Морского Народа и ярмарочных сделок, а частично из-за того, что помимо торговли, у них нет никаких других поводов для распрей.

Амаяр разводят овец, коз и другой небольшой скот, которые либо черного цвета, либо покрыты черными и белыми пятнами. Их лошади маленькие, примерно равные по размеру пони с большой земли. Маленькие быки обычно используются для транспортировки. Они делают восхитительный, тончайший фарфор и прекрасные изделия из стекла, известные всем народам большой земли. Ата'ан Миэйр очень хорошо зарабатывают на этой торговле, но Амаяр это совершенно не волнует. Они знают о Большой земле, знают о ценах, которые назначают там Ата'ан Миэйр, но вполне удовлетворены той выгодой, которую получают сами, а остальное не имеет для них никакого значения. У них нет желания пересечь море и попытаться продать там свои товары самостоятельно, и, тем более они не хотят, чтобы чужеземцы потревожили покой их жилищ. Хотя у них нет причин опасаться или не любить людей с большой земли, они просто не хотят видеть чужаков, доверяя решение практически всех вопросов Морскому Народу. По закону Ата'ан Миэйр, если Амаяр захочет путешествовать, проезд по морю должен быть ему подарен, и никакого обратного подарка не принимается. Но они крайне редко путешествуют между островами Морского Народа и никогда не путешествуют к Большой земле. Те суда, которые у них есть, очень малы и используются для рыбной ловли в прибрежных водах. Даже среди рыбаков Амаяр лишь немногие умеют плавать. Некоторые Амаяр работают на верфях и в сухих доках Морского Народа, но занимаются они этим лишь до тех пор, пока не заработают необходимую им сумму, а затем уходят. Хотя Амаяр и составляют большинство людей, из живущих на островах, тем не менее, правители всегда избираются из Ата'ан Миэйр.

Морской Народ считает пребывание на суше тягостной обязанностью, но Ата'ан Миэйр придерживаются взгляда, что с островом нужно обращаться, как с кораблем; заботиться о нем, как о своем судне, а о жителях - как о команде. В связи с тем, что Морской Народ предпочитает находиться на кораблях, правители редко покидают пределы портов и верфей, совершая поездки в глубь острова, что бы убедиться в надлежащем порядке. В результате такого небрежения правителей, Амаяр предоставляется право самим управлять в своих деревнях. Не существует ни записей, ни даже слухов, что против такого правления вспыхивал мятеж.

Глава 20 Айил

«Пока есть прохлада, пока есть вода, до последнего вздоха бороться с Тенью даже зубами, и плюнуть перед смертью в лицо Затмевающему Взгляд.»

Клятва Айил

Пустыня

К ВОСТОКУ ОТ СТЕНЫ ДРАКОНА и к западу от скал и ущелий Шары лежит Айильская Пустыня. На троллокском языке ее называют Дъевик К’шар – «Земля смерти», это грубая, суровая и почти начисто лишенная воды земля, которая кажется безжизненной. Но это родной дом Айил, народа жестокого и неукротимого. Это высокие и рыжеволосые люди смертельно опасные бойцы и опытные следопыты, у которых и женщины и мужчины прирожденные воины. Безусловно самые опасные воины на континенте, а возможно в мире, они закрывают лица вуалью перед тем, как начинают убивать, они завоевали себе прочную репутацию, защищая свои земли от чужестранцев. Они называют свою Пустыню Трехкратной Землей, веря, что она является, во-первых наковальней, чтобы выковать их дух, во-вторых испытанием, чтобы узнать им цену, и в-третьих, наказание за совершенный грех – хотя, что это за грех никто точно не знает. Только избранным айилцы дают право на проход через Пустыню: торговцам, менестрелям, и Лудильщикам Туата’ан. В прошлом здесь были также рады кайриэнским купцам, но дружба была разрушена, когда Ламан уничтожил Авендоралдеру. Все остальные здесь считаются врагами.