— буквально «мудрость». Древние священные тексты Индии. Веды составлялись начиная с третьего тысячелетия до н. э. Четыре веды, также называемые Самхитами, суть: Ригведа, Самаведа, Дджурведа и Атхарваведа.
Вишуддхимагга
— работа, посвящённая буддизму тхеравады, датируемая пятым веком. Переведена на английский язык Бхикшу Нанамоли. Само название — «Вишуддхимагга» — означает «Путь очищения».
Гуна
— буквально «нить, прядь». В индуистской философии одна из трёх изначальных сил или качеств природы: саттва (истина, чистота), раджас (энергия, страсть), тамас (инерция, иллюзия).
Гуру-крипа
— «милость гуру».
Гхи
— топленое масло. Символизирует изобилие и плодородие, часто используется в качестве ритуального приношения.
Даршан
— получение искры Истины от святого человека, изображения божества или пребывания в священном месте.
Джапа
— сосредоточенное повторение мантры, молитвы или имени Бога.
Джива, дживатман
— индивидуальное воплощённое «я». Душа, которая идентифицируется со своим воплощением.
Джняна-йога
— путь знания и мудрости, которым можно прийти через различение и размышление.
Дзадзэн
— «просто сидение», одна из медитативных практик дзэн-буддизма.
Дзэндо
— в дзэн-буддийской традиции место, где практикуют дзадзэн.
Дипа
— масляная лампа, живой огонь, используемый во время церемонии арати. Он символизирует одновременно воплощение божества и то, что оно превосходит все телесные формы.
Докусан
— в дзэнской традиции личная беседа с учителем.
Дордже
— ритуальный объект, изображающий молнию и символизирующий использование непреодолимого оружия или средства, способного преодолеть любые препятствия.
Дхарана
— концентрация на одном объекте.
Дхарма
— основа вселенского порядка, универсальный общественный и моральный закон. Исполнение духовного долга, естественная праведность.
Дхоти
— традиционная индийская мужская одежда: кусок ткани (шириной до метра, длиной до четырёх), драпирующая бёдра.
Дхьяна
— медитация, размышление, созерцание.
Ида
— энергетический канал (пади). расположенный слева от сушумны (астрального эквивалента позвоночника, по которому проходит энергия Кундалини). Обладает свойствами воды, женственности, прохладности, успокоения. См. также питала.
Индрии
— органы чувств (слуха, зрения, обоняния, осязания и вкуса) и орудия действия (речевой аппарат, руки, ноги, органы выделения, органы воспроизведения).
Ишта-дэв
— избранное божество, личный бог, который защищает и помогает ищущему следовать по духовному пути. «Хануман был избранным богом Махарадж-джи, воплощением его пути» (Рам Дасс).
Йога
— буквально «соединяться, присоединяться». Путь воссоединения души с Абсолютной Реальностью. Включает медитацию, дыхательные практики, позы, правильное поведение, преданность и т. д.
Кайя
— одна из форм тела. Например, тело дхармы именуется дхармакайя.
Кальпа
— в индуистской хронологии период в 4 320 000 000 лет. Один день Брахмы.
Карма
— буквально «действие». Это понятие включает не только действия человека в этом воплощении, но и во всех прочих воплощениях. Служит топливом для сансары. Кармический принцип причины и следствия не есть система наград и наказаний, но скорее естественный закон, поддерживающий равновесие Вселенной.
Карма-йога
— путь действия. Практика сознательного использования своей повседневной жизни в качестве духовной работы при отказе от привязанности к плодам своих трудов.
Коан
— неразрешимая загадка, используемая в качестве медитативной практики в некоторых традициях дзэн-буддизма. «Ум, используемый, чтобы побить самого себя» (Рам Дасс).
Кундалини
— особого рода созидательная энергия, в латентном состоянии локализованная в основании позвоночного столба.
Кшатрии
— одно из четырёх сословий в арийской системе общественного устройства в Индии: брахманы (учители), кшатрии (воины), вайшьи (купцы), шудры (рабочие). Арджуна принадлежит к сословию кшатриев — он борец с собственными чувствами и защитник людей.
Лила
— божественная игра; восприятие реальности как Бога, который играет сам с собой.
Локи
— другие миры, отличные от нашего физического.
Майя
— буквально «иллюзия». Поток, омывающий всё, что творится и разрушается (феноменальный мир). То, что отвращает людей от Духа (Реального) и влечёт их к Материи (Нереальному).
Манас
— низший ум. Рациональная часть ума, обладающая двойной функцией органа чувств и органа действия. При помощи манаса мы принимаем впечатления внешнего мира (чувства) и выдаём свою сознательную творческую реакцию на них (действие).
Мантра
— ритмическое повторение слов или фраз, которые помогают успокоить рассудок и следовать дальше по духовному пути. Высочайшей мантрой является слово ОМ.