Рассуждения о народе как обладателе потребностей, стремлений и даже воли постепенно проникали в печать, хотя этот процесс происходил довольно медленно. С началом реформ стало возможным заботиться и даже служить «народу», как это показал А. К. Толстой в своем юмористическом и потому утрирующем стихотворении «Сон Попова». Советнику Попову снится, что его начальник, в котором угадывается глава министерства внутренних дел П. А. Валуев, произносит полную либеральных и демократических намеков речь: «Я в переносном смысле говорю: мой идеал полнейшая свобода. // Мне цель народ – и я слуга народа!»[177]
С одной стороны, границы политической сферы расширись, и сам Александр II, по выражению Н.В. Шелгунова, «обратился к чувствам
Несмотря на начавшиеся реформы, цензура сохранила свою важную роль, помогая справиться с нежелательными тенденциями в политике. При этом цензура тогда не была гомогенной, она распадалась на несколько уровней, определяемых характером проверяемых текстов. Так, можно выделить как минимум три уровня внимания или настороженности. Наименьшая внимательность к деталям проявлялась в делопроизводственных документах, внутренней переписке высших чиновников. Авторы и читатели подобных документов предполагали, что никто в их среде не ведет двойной игры, никто не скрывает своих радикальных политических взглядов, поэтому даже двусмысленные выражения не должны вызывать больших опасений. Их авторы службой и верностью заработали герменевтическую презумпцию невиновности. Кроме того, все понимали, что у произведенного высокопоставленным чиновником для внутреннего пользования текста не найдется читателя, который мог бы совершить что-то опасное для властей, вдохновившись этим текстом.
Примером такого рода текстов могут служить обзоры современной прессы. Один из них был составлен министром народного просвещения A.B. Головниным для императора. В записке говорится о легальной и нелегальной печати и совершенно свободно используется слово «народ» в опасном политическом значении. Головнин не старается показать непонимание или незнание опасных идей и выражений, которые свидетельствовали бы о его лояльности и благонадежности, его цель другая – адекватно изложить взгляды радикальной партии: «Стремление ее состоит в том, чтобы достигнуть уравнения всех сословий под один равный для всех закон, и в создании такого порядка вещей, при котором представители народа имели бы возможно большее участие в государственном управлении, а правители отдавали бы народу отчет в своих действиях»[180]
.Эта свобода в использовании понятий и даже некоторая недисциплинированность в их толковании была связана также с тем, что в таких служебных записках не было расчета на широкую аудиторию, которую важно было расположить к себе и показать ей свое место в политическом спектре. Чиновники довольно свободно употребляли близкие выражения, говоря о «народе» или об «обществе»[181]
, они могли использовать также пейоративное слово «масса», всегда аморфная и не способная ни на что без опеки правительства[182], или «чернь»[183].Второй уровень цензурной внимательности был связан с учеными трудами и книгами на иностранных языках. У них была маленькая и в целом находившаяся на виду аудитория, заметную часть которой составляли люди состоятельные и знатные. «Развитие публики, интересующейся такими сочинениями, – писал чиновник государственной канцелярии A.B. Пеликан, – стоит на том высоком уровне, что ее не могут увлечь ни безобразная ложь, ни блестящий парадокс, ни хитрый софизм»[184]
. Научная и иностранная литература, конечно, требовали к себе внимания цензуры, но все же она не должна была быть с ними слишком строгой. Такое снисходительное отношение, как кажется, утвердилось только при Александре II, потому что в царствование Николая I, особенно в так называемое мрачное семилетие, научные труды подвергались более жесткой и часто довольно бессистемной цензуре. Каждый цензор особенно сильно рисковал быть наказанным за невнимательность, и поэтому многие из них стремились перестраховаться.