Пути России. Новый старый порядок – вечное возвращение? Сборник статей. Том XXI

Равные условия для развития всех этнокультурных групп

В правовом поле Кыргызстана сегодня созданы достаточные и необходимые условия для удовлетворения этнокультурных потребностей – существует возможность для создания национально-культурных общественных объединений, открытия классов с обучением на родном и языке и т. д. В то же время эти возможности зачастую не обеспечены программами, механизмами и ресурсами для реализации. Восполнить этот недостаток может активное использование гуманитарных ресурсов развития – образовательных, культурных, языковых, информационных, коммуникативных, организационных и др. Доступ к этим ресурсам зависит не только от политики государства, но и от инициативы самих этнических сообществ.

Поддержка этнокультурного разнообразия

Годы независимости Кыргызстана, его открытость миру, включение в мировые процессы позволило за счет активных миграционных и коммуникационных процессов сформировать и «динамическую» составляющую этнокультурного разнообразия. Такой гуманитарный ресурс развития не может быть не задействован, тем более что именно он является наиболее ликвидным и может быть переведен в материальный, финансовый и др. Это касается и системы образования, и существования многих успешных совместных предприятий и фирм, созданных при поддержке этнической родины или представителей этнической группы из-за рубежа. Разнообразие традиций и различных способов ведения хозяйства создает возможности для развития бизнеса на территории страны и в отсутствии внешней поддержки. Такое разнообразие обеспечивается не просто толерантным отношением друг к другу проживающих рядом этнических групп. Совместное сосуществование разных культур не как чужих, а как своих, принадлежащих всему народу – является одним из важнейших условий этнического развития и формирования на территории страны уникального культурного пространства[456] (курсив мой. – Н.Б.).

Несмотря на всю схожесть подходов, рассматривая внимательно эти два положения, можно заметить сущностные отличия политики «этнического развития» от политики мультикультурализма. Возвращаясь к анализу метафор, можно снова вспомнить идею о том, что политика мультикультурализма предполагает «проницаемость» мелких контейнеров, но отнюдь не отменяет их. Идея «этнического развития» превращает «проницаемость» в полную открытость и делает понятие контейнера практически не функциональным. Содержимое «мелкого» контейнера открыто в этом случае не просто для ознакомления, но и для освоения и активного присвоения. Это трансформирует содержимое объемлющего контейнера не до состояния «этнически нейтральной» культурной среды, а до состояния среды (если уж довести «химическую метафоризацию» до логического предела) в определенном смысле «агрессивной»: окисляющей, формирующей новые соединения, трансформирующей.