Читаем Работа собой. Записки психотерапевта полностью

— Хорошо. Тогда посчитайте, сколько бы стоили хирург, ортопед и реабилитация.

— Почему-то меня это успокаивает. Да, большая экономия вышла.

— Хотя, если бы вы умерли, то похоронить можно дешево. Я бы сидела сегодня, вы бы не пришли в 11–20. Я написала бы вам смс: «Ира, где вы?». А кто-то из родных ответил бы мне: «Ира умерла». Хотя, вряд ли. Мне кажется, я не вхожу в число людей, которых ставят в известность.

— Почему-то я радуюсь теперь. Что жива.

* * *

Сегодня на одной из сессий возникло несколько чеканных формулировок. Например: «Если разговор пролегает в темах, в которых я считаю себя профи, я вообще собеседника не слушаю. Чтобы он, не дай б., меня в этом не разубедил».

Или:

«Ну, я же хочу потом быть психотерапевтом. Как же я буду терапевтом, если я такой невнимательный? Хотя, я зато самый умный. — Для терапевта главное качество — не внимательность, а честность перед собой. — Еще хуже. — Нет, почему же. Ты только что признал, что считаешь себя самым умным. А это большая честность!».

* * *

— Разочаровываюсь. Сначала все прекрасно, а потом я теряю к людям уважение. Кажется, что новая девушка такая прекрасная, а потом смотрю — и вижу, что это полная х*йня-я-я…

— Мир фантазий, конечно, приятен. Не предлагаю его редуцировать. Но стоит, видимо, как-то проверять, где фантазия, а где реальность. Выходить наружу, вытаскивать фантазийный фрагмент, сличать. Потом можно уходить на время обратно. Так ты научишься говорить знакомым что-то вроде «слушай, у меня есть про тебя такая фантазия… что ты такая прекрасная во всех отношениях».

— А зачем?

— Ну, затем, что у тебя тот и этот миры никак не связаны. Ты выстраиваешь нечто внутри, полагая по умолчанию, что оно как-то соответствует тому, что снаружи. А потом — разочарование и упомянутая тобой выше потеря уважения.

— Такая метафора. Ты строишь волшебный город и затем пытаешься в него проникнуть, чтобы жить. Бьешься, бьешься, а потом выясняется, что это на самом деле не волшебный город, а витражи на станции Новослободская. И в этот момент ты говоришь: «Какая х*йня-я-я…».

* * *

— Вообще-то я самый умный.

— Возможно. Но ты, как математик, должен согласиться со мной, что это недоказуемо.

— Это аксиома.

* * *

— … Когда меня хвалили, я поймала себя на таком остром чувстве. Смятении. Я поняла, что всю жизнь считала, что я одна не как все люди, плохая, а теперь выходит, надо все пересмотреть. Я тоже иногда хорошая.

— В смятении?

— Да, как будто двигаются плиты, все зашаталось. Это что же? Я не самая плохая? Я должна быстро что-то с этим сделать!

— Почему быстро?

— Потому, что это же ВСЕ меняет.

— Но ты не обязана ничего делать быстро. У нас, у хороших, разрешается подумать, если случилась приятная неожиданность.

— Как это?

— Ну, вот ты копала картошку и нашла в огороде клад.

— Да! Надо срочно…

— Не надо. Можно не торопясь присыпать его землей и листьями. И пойти домой погуглить. Ну или пока просто попить чай и порадоваться. Потом надумаешь, порадуешься — погуглишь:)

— Раньше я всегда должна была что-то делать быстро.

— Правильно. Ты думала, что ты плохая. Плохие люди делают плохие вещи. И их надо делать быстро — пока не наказали. А тебе это уже необязательно.

* * *

Одна чудесная клиентка сидит на диване у меня и ждет, пока я внесу ее в календарь на следующую неделю.

— Сколько же сумасшедших … — Бормочу я.

— Это ты про нас?

— Нет, — говорю, — это я случайно Фейсбук открыла.

— Ты прямо, как мой стоматолог. Он приехал из Питера, я ему: ну как Питер? Он: сколько же там беззубых людей!

* * *

— Мне никто не нравится. Это грустно и немного страшно.

— Грустно понятно. А страшно?

— Я боюсь, когда мне будет 50 лет, я буду сидеть одна с кошкой у окна и мне будет не с кем целоваться.

— А вам кто-то нравится?

— Нет.

— Конечно, вам не с кем целоваться, если вам никто не нравится. Не очень приятно целоваться с кем попало.

— Да (смеется). Но как все же быть в 50 лет.

— А вы смотрите вокруг? Что думаете?

— Я думаю, что в 50 лет мне будет не с кем целоваться и мне страшно от этого. Мне и сейчас не с кем целоваться, но это скорее грустно. Сейчас я как-то смиряюсь.

— Я думаю, чтобы было с кем целоваться, надо, чтобы кто-то нравился, и вы ему. И я думаю, когда вы думаете о том, нравится ли вам кто-то, вы выглядите гораздо привлекательнее, чем думая о том, что вам 50 лет, и вам не с кем целоваться. Что снижает вероятность кого-то заметить сейчас.

* * *

— Сколько же чувств вызывает этот игровой автомат «Кран». Сколько разрушенных надежд.

— Тридцать лет назад у меня в районе такой стоял в кинотеатре, и в нем годами лежала бутылка пятизвездочного коньяка.

— Ничего себе!

— Его никто не может вытащить: тяжелая скользкая бутылка, сразу падала обратно.

— Еще обидно, когда в автомате с едой бутылка или бутерброд застревает. А тебе уже надо бежать!

— Мне кажется, у нас с вами такая терапия: только подцепишь что-то…

— … оно либо выскользнет, либо застрянет. Кстати, мне уже пора.

* * *

— Скажите, зачем вообще эти обидные оценки? Зачем собирать о себе чьи-то мнения?

— Чтобы знать, где я. Чтобы знать, куда идти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука