Читаем Работы разных лет: история литературы, критика, переводы полностью

Она и я: нас кто-то разделилдорогами, веками, городами.Вернулось паровозными гудкамитвоё былое из сырых могил.Вот брезжит скудный день. Рассвет твой блёклый,процеженный сквозь прорези в гробах,берёза и забор, крыльцо, и мёртвыйсын, болью юной скрюченный впотьмах,жена ненаречённая. Слезоютак медленно настигнута слеза.И слава богу, что лихой пороюникто вокруг ни слова не сказал,я чёрный уголь сердца жёг глазамии за грудки́ бессильно память тряс,пока не спал с лица и не погас,старательно чужими стёрт тенями.

* * *

Пам’ятi Алли ГорськоїЗаходить чорне сонце дняi трудно серце колобродить.При узголiв’ї привид бродить.Це сон, ява чи маячня?Це ти. Це ти. Це справдi ти –пройшла вельможною ходоюi гнiвно блиснула бровою.Не вистояли ми. Прости,Прости. Не вистояли ми,малi для власного розп’яття.Але не спосилай прокляття,хто за державними дверми.Свари. Але не спосилайна нас клятьби, що знов Голготаосквернена. Але i потайпо нас, по грiшних не ридай.

* * *

Памяти Аллы ГорскойВот солнца чёрного закат,и тяжко сердце колобродит,у изголовья призрак бродит.Сон или бред? А может явь?Да – это ты. Конечно, тыпроходишь поступью вельможнойи обжигаешь взором грозным.Не выстояли мы. Прости.Прости. Не выстояли мы,малы для нашего распятья.Но ты не посылай проклятье,кто за державными дверьми.Брани. Но нас не проклинай:что вновь Голгофа смертью раннейосквернена. Но, слышишь, втайнео нас, о грешных не рыдай.

* * *

Лискучі рури власним сяйвом сліпнуть –іззовні і зсередини. Струмитьвисокий день. Як спирту штоф, стоїтьосклілий обрій.Інші в душах тихнутьі віддаються щедро, як жінки,твоїй душі, що в сяєві оскліла.І довжиться твоє прозоре тіло,мов ажуровий міст – через віки.

* * *

Сверкают трубы, блеском слепнут слитнымснаружи, изнутри. Струится ввысьвысокий день. Как спирта штоф повислёд-горизонт.Иные в душах тихнути отдаются с щедростью подругтвоей душе, что в луч остекленела.И длится вдоль твоё литое теломостом ажурным сквозь столетий круг.

* * *

Лискучі рури власним сяйвом сліпнуть –іззовні і зсередини. Струмитьвисокий день. Як спирту штоф, стоїтьосклілий обрій.Інші в душах тихнутьі віддаються щедро, як жінки,твоїй душі, що в сяєві оскліла.А рідна нива, як вогонь, горілаі чорні викидала колоски!

* * *

Сверкают трубы, блеском слепнут слитнымснаружи, изнутри. Струится ввысьвысокий день. Как спирта штоф повислёд-горизонт.Иные в душах тихнути отдаются – женщины-ростки –твоей душе, что в луч остекленела.Родная нива, как огонь, горелаи чёрные рожала колоски!

Василь Стус. Письмо к жене и сыну, 10 августа 1981 года[815]

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих мастеров прозы
100 великих мастеров прозы

Основной массив имен знаменитых писателей дали XIX и XX столетия, причем примерно треть прозаиков из этого числа – русские. Почти все большие писатели XIX века, европейские и русские, считали своим священным долгом обличать несправедливость социального строя и вступаться за обездоленных. Гоголь, Тургенев, Писемский, Лесков, Достоевский, Лев Толстой, Диккенс, Золя создали целую библиотеку о страданиях и горестях народных. Именно в художественной литературе в конце XIX века возникли и первые сомнения в том, что человека и общество можно исправить и осчастливить с помощью всемогущей науки. А еще литература создавала то, что лежит за пределами возможностей науки – она знакомила читателей с прекрасным и возвышенным, учила чувствовать и ценить возможности родной речи. XX столетие также дало немало шедевров, прославляющих любовь и благородство, верность и мужество, взывающих к добру и справедливости. Представленные в этой книге краткие жизнеописания ста великих прозаиков и характеристики их творчества говорят сами за себя, воспроизводя историю человеческих мыслей и чувств, которые и сегодня сохраняют свою оригинальность и значимость.

Виктор Петрович Мещеряков , Марина Николаевна Сербул , Наталья Павловна Кубарева , Татьяна Владимировна Грудкина

Литературоведение
Марк Твен
Марк Твен

Литературное наследие Марка Твена вошло в сокровищницу мировой культуры, став достоянием трудового человечества.Великие демократические традиции в каждой национальной литературе живой нитью связывают прошлое с настоящим, освящают давностью благородную борьбу передовой литературы за мир, свободу и счастье человечества.За пятидесятилетний период своей литературной деятельности Марк Твен — сатирик и юморист — создал изумительную по глубине, широте и динамичности картину жизни народа.Несмотря на препоны, которые чинил ему правящий класс США, борясь и страдая, преодолевая собственные заблуждения, Марк Твен при жизни мужественно выполнял долг писателя-гражданина и защищал правду в произведениях, опубликованных после его смерти. Все лучшее, что создано Марком Твеном, отражает надежды, страдания и протест широких народных масс его родины. Эта связь Твена-художника с борющимся народом определила сильные стороны творчества писателя, сделала его одним из виднейших представителей критического реализма.Источник: http://s-clemens.ru/ — «Марк Твен».

Мария Нестеровна Боброва , Мария Несторовна Боброва

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Образование и наука / Документальное