Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Один из самых значимых принципов в любой практике сосредоточения – не ждать быстрого продвижения, но при этом неуклонно стремиться к укреплению трех качеств внимания. Важно просто вновь и вновь возвращаться вниманием к дыханию: оно, как объясняется в последнем приеме, само по себе становится для нас пространством временного отдохновения.

Успокоение в телесной неподвижности

Наблюдение за меняющимися видимостями тела, включая движения дыхания, – важная и распространенная практика, которая в том числе постепенно учит нас понимать и принимать непостоянство. В одну и ту же реку, как известно, нельзя войти дважды – и точно так же не повторится вновь ни одно мгновение дыхания. Эти мгновения возникают во все новых и новых вариациях, и нам нет необходимости цепляться за уже ушедшие переживания. Над подобным принятием изменчивости мы особенно активно работаем в практиках анализа, и с течением времени в нем можно отыскать глубокое спокойствие.

Внимать телу и другим видимостям, из которых складывается наш опыт, можно и противоположным способом – не через движения, а через неподвижность. Мой собственный крайне скромный опыт глубинного спокойствия во многом связан именно с этой категорией практик. Такие методы позволяют постепенно остановить блуждание внимания и погрузиться в состояние, в котором осознавание временно перестает сливаться с видимостями и парит в расслабленной, но ясной неподвижности. В тибетской традиции подобная практика иногда называется успокоением тела, речи и ума в их естественном состоянии – состоянии, где мы временно отпускаем все виды намеренной активности и покоимся в поле возможностей, из которого при необходимости могли бы перейти к любому виду деятельности – например, к работе, к бегу или ко сну.

На уровне тела практики из этой категории становятся методом успокоения в неподвижности. Вместо того чтобы специально телом двигать, как это делается в некоторых динамических практиках, мы позволяем ему пребывать в состоянии покоя. Наше памятование сливается с фоновой неподвижностью тела – с тем, что предшествует движению и выступает в качестве его основы. Подобно физическому пространству, которое при перестановке мебели в каком-то смысле остается непоколебимым, незыблем и этот, более глубокий уровень нашего телесного опыта. Внимая ему, мы с каждым выдохом все больше отпускаем любые виды физической активности, радуясь временной возможности побыть в покое. Единственное, что от нас требуется, – все глубже раскрепощаться, при этом не теряя ясности осознавания.

Практика: Раскрепощение в неподвижности

1. Примите статичную позу для медитации и проверьте ключевые участки тела, постепенно их расслабляя. В этой практике хорошо двигаться вниманием сверху вниз. Какое-то время осознавайте и расслабляйте лицо; затем переходите к плечам и рукам, включая пальцы. Уделите несколько мгновений мышцам тазового дна и, наконец, направьте внимание на пальцы ног и стопы в целом. Отпуская напряжение, позвольте этому участку покоиться в совершенной неподвижности.

2. Пробудите благотворную мотивацию: «Я практикую для того, чтобы…». Выразите свои личные устремления, обращенные к большему счастью для вас самих и других существ.

3. Направьте осознавание на неподвижность тела – на отсутствие движения, которое может быть явно выражено в расслабленных кистях рук или стопах. Спокойно внимайте этому отсутствию, которое подобно безмятежному пространству – пространству без движения, без намеренной физической активности.

4. Продолжая дышать в естественном ритме, с каждым выдохом все больше отпускайте любые виды физической активности, любые невротические движения. Когда ум отвлекается на мысли, образы или посторонние ощущения, возвращайте его к неподвижности, пронизывающей и окружающей тело. Продолжайте отпускать.

5. Одновременно покойтесь в неподвижности и осознавайте ее. Сохраняя естественность дыхания, погружайтесь в пространство без движения и наслаждайтесь покоем и безопасностью. Вместо осознавания границ и проявлений нашей материальной энергии мы осознаём безграничность незыблемого пространства, в котором тело существует. Поддерживайте памятование об этой неподвижности и на выдохе высвобождайте все замеченные отвлечения.

6. Прежде чем завершить практику, посвятите ее: «Пусть благодаря этим усилиям…». Ощутите от практики радость, поблагодарите себя и медленно завершите медитацию, возвращаясь к движению и к тому, что вас окружает.