Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

- Тогда выброси свой венок из девяти сотен и девяносто девяти пальцев - выброси его! - сказал Будда. - Выброси свой меч. Все это не для храбрецов; все это для трусов, скрывающих свою трусость. Я сделаю из тебя по-настоящему смелого человека.

- Я понимаю, - сказал Ангулимала. - Ты - самый смелый человек из всех, кого я встречал в своей жизни.

Он выбросил меч, выбросил венок из пальцев, припал к ногам Будды и взмолился:

- Прошу тебя, посвяти меня. Я понял, что ты не кто иной, как сам Гаутама Будда. Я слышал об этом человеке, и я вижу, что передо мной стоит именно он.

И Будда посвятил Ангулималу.

Вот кого я называю осознанным человеком: в нем нет ни тени пристрастности. Он не сказал: «Ты бесстыдный грешник. Ты лично убил стольких людей, что ни одному убийце за всю историю человечества с тобой не потягаться... И ты еще хочешь стать святым?»

Нет же, напротив - он дал ему посвящение.

Ученики Будды не верили собственным глазам. Он отказал великим ученым, он отказал известным пандитам, но не отказал такому грешнику.

Было уже запоздно, когда они возвратились в столицу провинции Прасенджиты. Прасенджите доложили о случившемся. Он сам настолько боялся Ангулималы, что давно уже не ходил по той дороге. И теперь его охватило беспокойство, потому что Ангулимала, этот безумец, находился в такой близости от дворца.

Наутро Прасенджита пришел посмотреть на Ангулималу собственными глазами. Он уважал Будду. Он часто приходил послушать его. Но впервые он пришел с мечом - нельзя идти слушать просветленного человека вооруженным. И Прасенджита сказал Будде:

- Прости меня, но я принес свой меч, потому что до меня дошли слухи, будто ты посвятил Ангулималу, - говоря это, он весь дрожал и покрылся потом.

- Это правда, - сказал Будда. - Но меч тебе не нужен. Ангулимала отныне саньясин, бхиккху. Нечего тебе его бояться.

- Хорошо, - сказал Прасенджита. - Но, все же, где он? Я хочу взглянуть на его лицо. Этот человек пугал меня всю мою жизнь.

Ангулимала же сидел возле Будды. И Будда сказал:

- Посмотри на него - это и есть Ангулимала!

Услышав имя Ангулималы и увидев его воочию, Прасенджита немедленно вынул свой меч. Одно его имя несло страх, наводило ужас.

Будда рассмеялся. Ангулимала тоже рассмеялся и сказал:

- Спрячь свой меч. Если ты так хорошо им орудуешь, чего ж ты не пришел ко мне, пока я был Ангулималой? Теперь же я саньясин. Спрячь свой меч!»

И сказал он это так, что Прасенджита вынужден был подчиниться. Ангулимала, как ни крути, оставался Ангулималой. Даже королю пришлось выполнить его приказ. И Будда сказал:

- Ангулимала, будь повежливее. Ты стал саньясином, и теперь тебе стоит подумать над своими манерами. Сегодня ты отправишься за подаянием, и случиться может все что угодно, ведь ты так долго держал этот город в страхе. Когда ты будешь просить подаяние, скорее всего, ни одна дверь не откроется перед тобой... люди боятся... Но ты не обижайся на них, эти несчастные не видят перемен. Наверняка они пожелают отомстить, и тогда тебе придется доказать, что теперь ты саньясин.

Ангулимала отправился за подаянием. Будда шел за ним на расстоянии, наблюдая за происходящим. И все действительно было так, как он предсказал: двери не открывались, никто не давал ему пищи. Вскоре в Ангулималу полетели камни - люди все еще боялись подойти ближе, поэтому кидали из окон, с крыш. Они запаслись целыми грудами булыжников, залезли на крыши, вышли на веранды и кидали оттуда. В конце концов Ангулимала упал на землю, но камни продолжали лететь. Он истекал кровью.

К тому времени, когда подошел Будда, Ангулимала лежал в луже собственной крови, весь заваленный булыжниками. Когда Будда вытащил его из-под кучи камней, Ангулимала уже был при смерти. Будда сказал:

- Ангулимала, ты доказал, что теперь ты саньясин. Ты доказал, что грешник может стать саньясином за одно мгновение. Ты жил как грешник, но умираешь как святой.

Ангулимала коснулся ног Будды и умер.

С тех пор Будде сотни раз задавили один и тот же вопрос:

- Почему ты посвятил такого грешника?

И Будда снова и снова отвечал:

- В моем сознании нет различий. Пускай общество называет одного грешником, другого святым - это общественное различие. Но мое сознание лишь отображает истину, спрятанную за маской. И я увидел огромный потенциал в этом человеке, который всего-то пошел не той дорогой. Его нужно было лишь слегка повернуть в сторону сострадания, в сторону любви. Он оказался более святым, чем когда-либо станут многие из моих учеников. И при этом останется самым моим молодым учеником. Я посвятил его лишь накануне вечером. Он был со мной только одну ночь.

Сознание не делает суждений. Поэтому помните: когда вы начинаете судить, судит ваш ум. Помните: когда вы начинаете судить, судит ваша обусловленность, а ваша обусловленность далеко не совершенна.

(ВНЕЗАПНО ИЗ ГЛУБИНЫ ЗАЛА ДОНОСИТСЯ ЖЕНСКИЙ ГОЛОС.)

Это та самая женщина, про чьи вопросы я говорил, что отвечу на них только когда она будет спрашивать о самой себе. Сегодня она спросила о себе - возможно, что из-за желания получить ответ.