- Идите направо и попадете в вечный город.
И путники задумывались: вечный город?.. Но нужно понимать мистиков! Они вам еще не то скажут...
- Вот эта самая дорога? - переспрашивали путники. - Ты уверен?
- Совершенно уверен, - отвечал тот. - Идите и убедитесь сами, -а вела эта дорога на кладбище.
Путники возвращались разгневанными и кричали на него:
- Ты какой-то ненормальный! Нет там никакого города - там одно кладбище!
Но король отвечал:
- Я говорил вам, что впереди вечный город. Поселившись там однажды, человек остается там навсегда. Это настоящий город, а вам следовало спрашивать дорогу в ненастоящий город. Налево ведет дорога в ненастоящий город, где люди живут всего несколько дней, полагая, что живут в городе, пока в результате не переезжают в вечный город. И на меня всегда кричат. Люди спрашивают дорогу в город, я и показываю им дорогу в настоящий город, и они идут обратно разгневанные. Идите в свой ненастоящий город вот по этой дороге, но помните: он ненастоящий! Не принимайте его за подлинный. Я сам там жил. Теперь я хочу найти настоящий свой дом, прежде чем смерть заберет меня к себе.
Человек принимает саньясу, чтобы найти свой истинный дом, чтобы найти нечто от вечности, чтобы найти нечто такое, что не подвержено смерти. Понятно, что это не тело; тело - это лишь караван-сарай, постоялый двор. Это не может также быть и умом - ум все время меняется.
Посвящение в саньясу - это начало поиска за пределами ума. И тот, кто принимает посвящение с глубокой любовью, кто смело отправляется в это путешествие, кто понимает, что какой бы ни была его прежняя жизнь, она была неправильной, что это была темная ночь его души и что теперь он входит в мир света... Простое посвящение, ничего не значащее для посторонних, но приносящее великую перемену для посвященного. Перемены ждет все его существо. Его прошлое отпадает, будущее распахивает перед ним свои двери. Отныне и впервые в жизни он ведет жизнь сознательного человека. И его сознание непрерывно растет.
Таким образом, то, что случилось с женщиной, задавшей этот вопрос, случилось уже со многими, очень многими людьми. И вот почему, принимая саньясу, мы меняем наши имена: это свидетельство, что вы - это не прежние вы. Новое имя - это просто напоминание вам, чтобы вы дали умереть былому и родиться новому и свежему в каждой клеточке, чтобы вы дали родиться новой жизни, новому существу, новой любви, новому сознанию.
Вступите в новую вселенную истины.
Видех, я очень счастлив, что Вина умерла. Празднуй смерть Вины и празднуй рождение Видех.
Вопрос четвертый:
Прежде всего, нет никакого смысла идти обратно и жить в печали и несчастье. Этот образ жизни подходит одним тупицам и идиотам, а не кому-то, у кого есть хоть чуточка разума. Жизнь дана для радости, жизнь дана для танца. Жизнь дана, чтобы испить от нее как можно больше.
Мне вспомнился один случай в небесном ресторане...
Лао-цзы, Конфуций и Гаутама Будда втроем сидели за одним столиком, обсуждая важные вещи. В самый разгар беседы вошла обнаженная девушка несказанной красоты. В руках она держала кувшин.
- Не хотите ли вы отведать немного жизненного сока? - спросила она.
Будда вместо ответа закрыл глаза.
Конфуций, который верит в золотую середину, приопустил веки лишь наполовину и сказал девушке:
- Я, пожалуй, попробую, но пить не стану. Мне просто интересно, каков он на вкус. - Он сделал маленький глоточек и сказал: -Горький. Уберите.
Что же до Лао-цзы, то он вырвал кувшин из рук девушки и за один глоток осушил его. Девушка разинула рот от удивления. Вернув ей пустой кувшин, он сказал: