Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Великолепие существует в вас. Это как родник, скрытый за камнем, из-за камня он не может пробиться на поверхность. Отодвиньте камень, и родник начнет бить. Это озарение также имеет громадное значение. И я говорю, что родник скрыт за камнем, а не за множеством камней, потому что есть только один камень. Один человек полагает, что он не может достичь истины из-за своей жадности, поэтому отрекается от жадности. Другой человек полагает, что он не может достичь истины из-за гнева и жестокости, поэтому отрекается от гнева и жестокости. Третий человек считает, что ему преграждают путь деньги, имущество, поэтому он вынужден отречься от всех своих вещей. Четвертый считает, что ему преграждают путь секс, любовь, привязанность, поэтому он вынужден отречься от всего, чем он владеет. Кто-то думает, что все происходит из-за гнева, секса, печали, собственнических устремлений, жадности, и так далее и тому подобное. Нет, не существует никаких камней, а есть только один камень, и этот камень называется бессознательностью. Все остальное представляет собой побочный продукт этой самой бессознательности. Именно она становится жадностью, сексом, гневом. Такой камень может принимать много форм. Но, по сути, он есть лишь одно, а именно забывчивость, бессознательность.

Мы совсем забыли о том, кто мы такие.

«Познание истины состоит скорее в открытии способа бегства этой великолепной пленницы, нежели в сооружении входа для света, который, как считают, существует вовне».

Не ищите свет вовне. Последние слова Будды звучали так: «Будьте светом в себе. Будьте светильником в себе». Не ищите свет где-то еще, так как свет уже здесь, огонь уже здесь. Просто изучайте свое существо еще глубже, исследуйте его. Может быть, вокруг пламени набралось много пепла... просто тщательно исследуйте свой внутренний мир, и вы снова найдете искру. Когда вы найдете в себе одну единственную искру, вы скоро станете пламенем, станете огнем. Этот огонь очищает, преображает, перерождает вас и дает вам новое бытие.

Именно поэтому Хайдеггер пользуется словом «освобождение» вместо слова «просветление». У него замечательное слово. Происходит и в самом деле освобождение, ведь что-то уже есть здесь, и это нужно просто высвободить. Как пробивается на поверхность семя, становясь большим деревом, а потом приходит весна... возникает радость, и деревья распускаются тысячей цветов. Но все они были скрыты в семени, маленьком семени. Семя содержит в себе план будущего дерева, то есть цвет, форму и запах - все это скрыто в семени. Дерево - это не что-то новое. Семя было не проявленным деревом, а дерево - это проявленное семя. Это освобождение.

Мне нравятся слова Хайдеггера, они прекрасны. Это освобождение, просветление есть освобождение.

Вы уже то, чем должны быть. Вы никогда не отличались от своего нынешнего вида. Запомните и все время напоминайте себе, что вам нужно заставлять себя быть осознанным. Используйте все возможности жизни как моменты, запускающие процесс осознанности, как благоприятные случаи, чтобы вы могли становиться бдительными и осознавать, кто вы есть.

Вам помогут слова греческого мистика Плотина: «В действительности вы не отдаляетесь от истины, ибо она пребывает здесь. Вы никуда не «уходите», а по-прежнему присутствуете в истине, и все-таки вы повернуты к ней спиной». Или, как говорил Рамана Ма-харши: «Просветление должно просто довести до вас понимание того, что вы уже просветлены».

Просто довести до вас понимание?. Да, Рамана утверждает простой факт: вы просто осознаете свое просветление. Вы просветлены, вы состоите из просветления. Вы сотканы из света. Свет - это вещество, из которого вы созданы. Тогда почему вы не можете осознать его? Почему вы не можете распознать его? Вместо того чтобы осознавать свет, вы совершаете великое множество других поступков, то есть ищете Бога, отправляетесь в Гималаи, запираетесь в монастырях, истязаете себя, становитесь мазохистами во имя религии, разрушаете себя и постепенно заканчиваете жизнь самоубийством. Вы делаете что угодно, только никогда не делаете одну простую вещь, то есть не осознаете истину. Почему же вы не можете осознать ее? У вас ничего не отнимали. Стоит вам осознать факт своего просветления, и вы обретаете все на свете, ничего не теряя. Но вы слишком сильно привязались к своим цепям, слишком сильно привязались к своему несчастью, вы начали думать, что вы не более того, что представляет собой ваш нынешний вид.

Вы похожи на императора, который уснул и видит сны о том, что он стал нищим. Во сне у него есть чаша для милостыни, на нем висят истлевшие лохмотья, и кто-то пытается вырвать у него его чашу. Он дерется, борется до самого горького конца. Перед ним вопрос жизни и смерти, ведь какой-то человек хочет лишить его подаяний. Он станет бороться изо всех сил и не сдастся так легко, поскольку в его чаше лежит все, что у него есть.