Radzhnish_Dzen_i_mastera_Dzen_Solntse_voshodit_vecherom._Lotos_osoznaniya.432109

Бог - это внутренний мир всего сущего. Но для того чтобы попасть в него, необходимо войти в собственную дверь.

«Истина заключена в нас самих. Она не исходит из внешних явлений, не взирая ни на какие ваши верования. Во всех нас имеется сокровенный центр, в котором во всей своей полноте обитает истина...»

Правильно, абсолютно правильно. Иногда так случается, что поэты тесно сближаются с мистиками. Поэзия ближе к религии, нежели что-либо еще. Поэзия - это проблеск истины, а мистицизм живет в истине. Поэзия - это как увиденные издалека Гималаи, вы видите залитые солнечным светом вершины, девственный снег. Поэзия -это смутное восприятие истины. Мистицизм, то есть религия, становится единым с истиной, он познает истину как свой сокровенный центр. Но поэзия ближе всего к религии.

«... (там) во всей своей полноте обитает истина...»

В вас всего вдоволь, и к вам просто нечего добавить. Вы рождаетесь совершенными, так как появляетесь из совершенства. Вы совершенны, потому что в вас дышит, живет, совершенное. Вы ветвь совершенства. Если Бог совершенен, тогда ничего не может быть несовершенным, потому что все есть выражение Бога. Как же что-то может оказаться несовершенным? Итак, не нужно искать совершенство, и не нужно улучшать самого себя. Нужно только познать себя, и в самом этом познании человек начинает ощущать завершенность, совершенство. Не нужно становиться совершенным, вы уже совершенны. Мы пытаемся стать совершенными, поэтому принимаем все более смешной и жалкий вид.

На протяжении столетий человек пытался становиться все более совершенным, но в результате становился все более отвратительным. Абсурдно само такое усилие. Люди в своих попытках стать совершенными нажили себе чувство вины. Пытаясь стать совершенными, они нажили себе болезни.

Люди пытаются стать совершенными, но постоянно терпят неудачу. Иначе и быть не может, поскольку люди уже совершенны... вы не можете достичь того, что уже есть, поэтому усилие обречено на неудачу. Когда вы всякий раз терпите неудачу, разумеется, в вас укореняется глубокая печаль. Человек чувствует сильную подавленность. Всякая надежда исчезает, а вместе с ней и вся радость. Жизнь превращается в отвратительное зло, которое нужно как-то терпеть. Жизнь становится грехом. Если вы попытаетесь стать совершенным, тогда жизнь превратится в грех, потому что вы будете падать, осуждать себя, ненавидеть себя, а человек, который ненавидит себя, оторвался от себя на бесконечное расстояние.

«Во всех нас имеется сокровенный центр, в котором во всей своей полноте обитает истина. А вокруг истины возвышаются стены за стенами; ее окружает грубая плоть, заключающая в себе совершенное, ясное мировосприятие, то есть истину».

Истина - это не то объект, а ясность мировосприятия. Не то чтобы вы созерцали определенный предмет, просто ясность вашего мировосприятия и есть истина. Все объекты исчезают, все содержание пропадает, и остается только ясность. Все становится прозрачным: вы можете видеть, вы способны воспринимать мир в полном объеме. И ничто не скрыто от вас. Такое мировосприятие и есть истина.

Истина - это не объект, а ваше пробуждение. Позвольте мне постоянно подчеркивать этот момент: истина внутри вас, а не вовне. Это ваше пробуждение, ваша осознанность. Это разум, действующий на 100 % своих способностей. Вы не можете увидеть истину, ведь она не вещь. Вы не можете схватить истину, ведь она не вещь. Вы не можете отдать или взять истину, ведь она не вещь. Истина ваш внутренний глаз, ваше внутреннее мировосприятие. Индуисты называют такое мировосприятие третьим глазом.

Быть бодрствующим и бдительным, значит быть истинным. Итак, давайте же определимся. Неистинное - это бессознательность, а истинное - это сознательность. Неистинный человек живет как лунатик, а истинный человек живет как Будда, он бдителен и созерцателен, это свидетель.

«Непристойные, извращенные плотские сношения оковывают истину и делают все поступки людей ошибочными. Познание истины состоит скорее в открытии способа бегства этой великолепной пленницы, нежели в сооружении входа для света, который, как считают, существует вовне».