Читаем Рай и ад. Книга четвертая полностью

Но, если бы это было переподчинение только их структурам. А это был эгрегор, энергоинформационная структура, которая ровняет все человечество. То есть, как я потом отследила, это был эгрегор существующего миропорядка. Эгрегор, по которому живет человечество, и эгрегор, в результате которого отслеживается, что человечество должно стать неразумным, и чтобы оно было подчинено власть имущим. Их целям и задачам, которые они сами не осознают. Потому что они подчиняются программной структуре, модели, матрице того миропорядка, того принципа организации жизни и жизнедеятельности всего человечества, всего мироздания, которая в этой структуре заложена.

А заложена там, я просто стала в этом разбираться, и, как бы, считала, модель уничтожения всей Вселенной. И люди, организовывающие существующий миропорядок, то есть власть имущие, думают, что они избегут этой участи и своей деградации, и проблем, устраивая вот эти беды, несчастья, войны, майданы, ограбления стран и регионов, и все прочее.

Они глубоко заблуждаются, потому что, моделируя эти деструктивные матрицы и программы, они запускают процесс организации этих программ в своем сознании, в своей душе, в своем жизненном пространстве. И эти программы обеспечиваются не только жизненной силой и сознанием тех, на кого они воздействуют, но и их собственными. И они являются мощными носителями и обеспечителями и этих программ.

Первое время, пока у них еще есть благодатная, созидательная жизненная сила и энергия, пока эти программы ее не съели, кажется, что они действительно имеют больше ресурсов и возможностей. Но это пока не съели их собственную жизненную силу, которая есть внутри их душ. А как только она иссякает, а программы никуда не деваются внутри них, начинается разрушительный процесс их тел, их разума, их сознания.

И мы это очень четко наблюдаем, особенно сейчас. Вот посмотрите, Псаки озвучивала цели и задачи Госдепа США. Ее зачастую без смеха и сарказма смотреть было невозможно. Потому что было такое ощущение, что человек потерял всякое понимание существующего мира, до безобразия тупой, выдает цели и задачи Америки и стран Запада.

Мудрость человеку дается тогда, когда он благодатно, достойно, честно и доблестно подтверждает мир и жизнь в мире. Когда он открыт истине жизни, правде жизни, порядку жизни, процессам жизни. А это созидательные, положительные программы и убеждения. Это программы, утверждающие для всех жизнь, благоденствие, благополучие, здоровье, безопасность, процветание, преуспевание, ответственность, богатство, достаток, изобилие. В общем, все самое прекрасное и святое.

Эти программы, убеждения и задачи открывают и дают любому человеку мудрость, ясность, осознанность, талант, гениальность и озарение.

А они действуют вопреки этому. Когда они действуют в целях низости, подлости, грабительства, эти цели и задачи съедают ту высшую мудрость и жизненную энергию, которая обеспечивает и нормальную жизнедеятельность, и мудрость этих людей.

Они пытаются подавить и уничтожить и Россию. Но я, разбираясь вот с этими своими проблемами, дойдя до вот этого существующего миропорядка, раскопала такое, что Россия является тем донором, той батарейкой, которая вырабатывает жизненную энергию и жизнь всего человечества.

Единственно что, вырабатывая эту энергию, наши люди не умеют сохранить ее для себя. Они привыкли, что эту энергию, и материальные аспекты их благосостояния у них забирают, их грабят.

И я считываю, что если так это будет продолжаться и дальше, и те власть имущие добьются того, что Россия распадется, если они задавят русский мир, то это приведет к тому, что будет мощнейшее падение и мощнейшая деградация человечества. То есть, человечество потеряет свою разумность и это приведет к Апокалипсису. То есть получается, что они пилят сук, на котором сами сидят.

Они устраивают этот хаос, как им кажется, для того, чтобы выкачивать ресурсы, финансы, иметь практически бесплатную рабочую силу. Но устраивая это раз за разом, они моделируют все большее разрушение разумности общества и человечества. А это задача того эгрегора, которому они подчиняются.

Они думают, что они действуют самостоятельно, как свободные личности, но они глубоко ошибаются и заблуждаются. Потому что они действуют внутри модели, матрицы, программы разрушения всего: разумности человечества, уничтожения жизни, уничтожения всего созидательного.

И они думают так, что они основную часть человечества переподчинят сначала, потом уничтожат, а сами останутся на коне, останутся людьми и будут жить припеваюче. Этого не будет. Почему? Потому что есть критическая масса того, где человек еще остается человеком.

Есть такой принцип, который называется «эффект сотой обезьяны». Обезьяна ела банан, и этот банан падал на песок, после чего его неприятно было есть. И однажды был прилив, который омыл банан. И обезьяне понравился этот омытый банан без песка. Потом так произошло еще раз, и она сообразила, что без песка бананы есть приятнее. И она научилась сама мыть бананы, и научила этому своих сородичей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика