Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии)

Мне думается , чт о предложенна я постановк а вопрос а и философск и и методологически боле е насущна , нежел и полунаучны й лепе т о «челове ­ ческом факторе » цивилизационны х и глобальны х процессо в в контекст е Большого Историческог о Времени .

*

И в заключени е — нескольк о соображений , есл и угодно , п о част и само й общей индо-логики. Т о биш ь общетеоретическог о подход а к индийско й проблематике, а чере з не е — и к проблематик е всем1рно-исторической . Подхода, дл я понимани я которог о стол ь полезн о изучени е биографи и и текстов Рамммохо н Рая .

Начну с одно й тревожно й и п о се й ден ь н е избыто й темы , которую , вслед з а Хос е Ортего й и Гассетом , можн о назват ь «восстание м масс » (1 а rebelion d e la s masas ) или «массовы м вторжение м изнутри » (la invasio n vertical d e la s masas) . Это — проблем а огрубения , ожесточения , омассов - ления, вульгаризации , волнующа я европейску ю мысл ь с о време н Токви -

1 Формулировк у это й триад ы мн е в о много м подсказал и труд ы М.А . Чешкова .

См., напр. : Четкое М. А. К интегральном у видени ю глобализаци и / / Пос ­

тиндустриальный ми р и Россия . — М. : УРСС , 200 1 .С . 117-135 . 2 С м :Лк . 10:25-37 .

Е. Б. Рашковский. Индология и индо-логика: послесловие.

359

ля, Буркхардта . Леонтьева , — проблема , оказавшаяс я одно й и з централь ­ ных в судьба х наше й российско й «перманентно й революции » (о т време н горьковского заискивани я пере д «босяком » д о време н постсоветског о криминалитета). Проблем а трансцивилизационног о характер а модерни - зационного процесс а в страна х «третьего » Mipa. И, в частности , в Индии , а такж е в сопредельны х е й государствах .

Этот процес с многозначен : в чем-т о устрашающий , в чем-т о и обнаде ­ живающий. Миллион ы прежд е обездоленны х и себ я н е помнящи х — част о в уродливы х и клочковаты х формах , част о в форма х кастово-джатно й со ­ лидарности и взаимовыручки , начинаю т осознават ь себ я и как-т о учитьс я отстаивать сво е достоинство .