Читаем Раннелиберальные партии Германии (1858–1867) полностью

Установление режимов Реставрации в рамках системы Меттерниха явилось кульминацией традиции бюрократического абсолютизма на пространстве Германского союза. Два крупнейших, наиболее влиятельных германских государства – Австрия и Пруссия оставались неограниченными монархиями. Карлсбадские постановления 1820 г. стали символом политической реакции. В то же самое время согласно статье 13 Акта Германского союза к середине XIX в. в четырнадцати из тридцати пяти монархических государств были приняты октроированные конституции, созданы представительные органы власти – ландтаги. Начала новой политической активности явно просматривались в деятельности земельных парламентов, организации «Молодая Германия», Вартбургской и Гамбахской манифестациях, движении основателя спортивных гимнастических союзов «турнфатера» Яна, студенческих буршских корпораций. Они пробуждали к жизни те конфликты, которые окажут решающее влияние на публичную жизнь Германии во второй половине XIX в. Обе эти тенденции зачастую переплетались в сознании и практической деятельности даже наиболее ярких представителей этой эпохи, как, например, Г. В. Гегель или В. фон Гумбольдт5.

В период освободительной борьбы греков против турок в 20-х гг. XIX в. филэллинизм стал для немецкого общества компенсацией безнадежной борьбы против угнетателей в собственной стране. Благовоспитанный подданный мотивировал свое воодушевление освободительной борьбой греков защитой христианства против мусульман. В ходе Вартбургской манифестации студенты-корпоранты «бурши» предали огню одновременно с «пасквилями на Отечество» (литература, которую они считали антинациональной, в том числе произведения еврейских авторов) Кодекс Наполеона – самый прогрессивный свод законов своего времени. Турнфатер Ян соединял жесткую критику отжившего свое партикуляризма с пламенными воодушевленными призывами в пользу монархии, глухой немецкий национализм и полные ненависти выступления против всего «чужеземного». В своей ненависти к Франции он желал бы видеть Германию лучше всего защищенной от нее искусственно устроенными пустошами с дикими животными.

В таких сложных условиях происходило становление идеологии и политической практики немецкого либерализма. В первой половине XIX столетия в Германии национальная буржуазия как класс еще не сложилась, а либеральные ценности под влиянием британского и французского опыта усваивались и воспроизводились в основном представителями традиционных по происхождению городских слоев, которых объединял относительно высокий образовательный уровень и достаточно широкие возможности социальной самореализации.

В период становления основных идейно-политических течений в Германии в первой половине – середине XIX в. немецкий либерализм распадается на революционно-демократическое движение мелкобуржуазного характера и конституционно-легалистское направление, которое выражало интересы крупной буржуазии. Тогда же радикально-либеральные демократы – «цельные» – стали противопоставляться умеренным либералам – «половинчатым». При этом принципиальные различия между демократами и левыми либералами оставались трудноуловимыми. И те, и другие отстаивали принцип народного суверенитета, верховенство конституции, ратовали за преобладание народного представительства над исполнительной властью. Но для одних – левых либералов – эти требования выступали в качестве главных условий реализации индивидуальных свобод, а для других – демократов – в качестве условий, гарантирующих всеобщее гражданское равноправие. Они составляли ядро первых общегерманских партийно-политических образований – Национального союза (1859–1867) и Немецкой прогрессистской партии (1861–1884). Окончательное организационно-политическое размежевание между ними произошло только в конце 1860-х гг., когда сложилась новая собственная гомогенная база демократического движения – рабочий класс. При этом многие прежние демократы образца 1848 г., такие как Г. Шульце-Делич, Р. Вирхов, Б. Вальдек, склонились к левому либерализму.

Одновременно в конце 1860-х гг. под влиянием успехов Бисмарка в строительстве единого государства произошел окончательный раскол внутри относительно единого до тех пор либерального движения (это единство обеспечивалось их общим стремлением к национальному государству). Вследствие этого раскола значительная часть либералов заняла позицию безоговорочной поддержки Бисмарка, исходя из принципа «сначала единство, потом свобода».

Глава 1

Становление политического либерализма и первые либеральные партии в Германии (конец 1850-х – 1860-е гг.)

1.1. «Новая эра» в Пруссии и формирование либерального движения за национальное единство Германии

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное